|
고백의 문학의 문학인가
4. 수필이 정말 선비의 문학인가
5. 수필에 대한 잘못된 인식이 가져온 부작용
Ⅶ. 수필의 미래를 위한 초석
1. 털어 버리고 싶은 금기(禁忌) 몇 가지
2. 되살려 쓰고 싶은 우리 유산 몇 가지
Ⅷ. 결론
참고문헌
|
|
|
유산·사찰문화유산·유교문화유적·전통민속문화유산의 관광상품화를 제시하면서 특히 반남 지역에 밀집되어 있는 대형옹관 고분은 영산강 유역의 고대문화를 대표하며 나아가서 고대 남도문화를 대표하는 문화유적으로 역사공원 조성을
|
|
|
남도에서 광활한 만주벌판 / 우리 어찌 가난하리오 우리 어찌 주저하리오 / 다시 서는 저 들판에서 움켜진 뜨거운 흙이여\"라는 가사의 노래가 있다. 우리가 다시 우뚝 서 뜨겁게 움켜쥐어야 할 곳, 고구려의 땅이다. 역사를 진정 아끼고 사랑
|
|
|
남도석성(40분)→영등축제행사관람(4시간)→진도대교
○ 1박 2일 코스 : 진도대교(50분)→용장산성→이충무공 전첩비(30분)→영등축제 행사관람(5시간, 1박)→운림산방(50분)→남진미술관(40분)→남도석성(40분)→진도대교
○ 2박 3일 코스 : 진도
|
|
|
유산과 관광은 일견 대립되는 개념인 것 같지만 적정규모, 충분한 안내 및 여러 문화적 환경과 조화시키면 상호 보완적 기능을 할 수 있다. 문화재가 중요하다는 얘기는 누구나 말할 수 있다. 그러나 그것을 실현하는가, 아니면 행정적 구호로
|
|
|
남도 잡가로 불려지는 노래였지만, 지금은 통속민요화되어 널리 불리기 때문에 남도 민요에 포함하여 설명하기도 한다.
♠전라도 민요: 이 지역으 민요는 다른 지역에 비해 극적이고 굵은 목소리를 눌러 내는 소리로 노래른다. 이자방의 대
|
|
|
유산으로 기록할 만하다고 볼 수 있다.
이 모든 글에는 우리의 역사적 터전을 순례하는 역사 지리의 답사이면서도 현재 삶의 현장에 대한 관심도 곁들여 있다. 그의 기행문은 오로지 민족의 터전을 살피고 그것의 주인임을 독자들에게 알려
|
|
|
기행문이지만 원나라 당시 중국의 사회 생활 모습을 알려주는 귀중한 사료이다.
③조선 왕조실록은 조선 시대를 알리는 대표적인 사료이다.
④우리 한글은 세계 기록 문화 유산이며, 역사적 사건을 함께 나누는데 큰 기여를 하였다.
⑤알타미
|
|
|
기행문이나 감상문의 형식으로 쓰는 것이 가장 좋다고 생각한다. 그러나 미리 이러한 도시들에 대하여 나름대로의 수강과목의 성격에 맞는 이러한 보고서를 바탕으로 하여 테마가 있는 여행을 떠나보는 것도 괜찮은 방법이라 생각된다. 지중
|
|
|
기행문 1―202
5.5. 설화에 나타난 상하ㆍ남녀 관계 1―205
5.5.1. 신화적 상상의 유산 1―205
5.5.2. 고승의 신이한 행적 1―208
5.5.3. 영웅담의 성격 변화 1―215
5.5.4. 하층민의 소망과 시련 1―220
5.5.5. 설화의 정착과 변모 1―224
5.6. 연극의 자취를
|
|
메뉴펼치기
