|
남북한의 지역적인 특성을 반영하고 교육수요자의 요구를 수용할 수 있도록 보다 융통성 있는 방식으로 교육체제를 설정하도록 해야 할 것이다. 남한의 교육체제는 점차적으로 자율화, 다양화를 지향하고 있는 현실에서 통일 이후에는 북한
|
|
|
교육의 궁극적 이념인 홍익인간 이념과 관련되는 부분은 찾아볼 수 없다. 게다가 남북정상회담이 이루어진 이후에도 국민의 정부는 여전히 자유민주주의에 대한 신념을 최고의 기본이념으로 내세우면서 평화와 화해·협력의 통일정책을 추
|
|
|
통일준비교육은 민주주의 제도의 의미와 가치를 바르게 이해하고 다원주의 사회에 살면서 각종 분쟁과 갈등을 원만히 해결할 수 있는 능력을 배양할 수 있는 교육이어야 하겠다.
통일준비교육의 한 요소로서 민족 정체성을 확립하는 교육도
|
|
|
남북한의 이데올로기 갈등과 사회발전\", 이장호·이춘재 편, \"남북의 장벽을 넘어서\", 『한국심리학회 통일문제 학술심포지움 논문집』, 1995.
이온죽, 『북한사회의 체제와 생활』, 서울: 법문사, 1993.
이장호, \"남북통일의 문화심리적 장애
|
|
|
번영을 우리 스스로의 힘으로 확보할 수 있는 토대를 마련할 수 있다고 믿는다. 근대화의 과정에서 주권을 상실하여 대규모의 민족분산과 국가분열이라는 엄청난 고통을 당한 한민족이 탈근대화가 급속히 전개되고 있는 상황에서 한민족네
|
|
|
남북 여성 협력 방안과 통일 후 분야별 대안을 마련하는 것이 중요하다.
특히 남성들보다는 여성들이 더 잘 할 수 있는 문제들 - 평화, 아동복지, 여성전문인력 교류 및 교육을 위한 협력 - 을 선별해 교류를 추진해나가는 것이 바람직하다.
|
|
|
남북한과 동북아 국제관계, 건국대학교출판부, 2006.
정학규, 남북한 통일 후 사회통합을 위한 NGO의 역할, 한양대 행정·자치대학원, 2007.
박영희,『남북한 사회통합 방안에 관한 연구』단국대 박사학위 청구논문, 2009 1.서론
2.분단의 개념
|
|
|
남북통일이론의 새로운 전개, 경남대 극동문제 연구소, 1989
이기택, 한반도와 국제정치, 일신사, 1988
이영희, 남북한의 전쟁능력비교연구, 대왕사, 1989
이홍구, \"민족화합민주통일방안의 역사적 이념과 조명\"
통일한국의 모색 이념환경과 정
|
|
|
해결할 수 있는 단계를 넘어서 있다고 보아야 한다. 따라서 자본주의 국가에 협력이 이루어져야 한다.
86. ③
북한은 교육을 통해 비인간적인 공산주의식 인간 개조를 시도하고 있다.
87. ⑤
88. 연방
89. ③
90. ④
내신문제연구소 객관식61~90
|
|
|
남북한이 각각 두 개의 표준어(서울말, 평양말)를 사용하고, 두 개 표준어에 따른 교과서 개발을 추진하며, 지방어의 특성을 인정하고, 언어의 이질성을 극복할 수 있는 방안을 모색해야한다.
2) 윤리교과
통일국가의 기본적인 이념과 생활규
|
|
메뉴펼치기
