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언어) 1993,
Julius Bab: Fortinbras oder der Kampf des 19. Jahrhunderts mit dem Geiste der Romantik, Berlin 1914.
Behler, Ersnt: Studien zur Romantik und zur idealistischen Philosophie, Paderborn/Munchen/Wien/Zurich 1988.
Behler, Ernst: Fruhromantik. Berlin/New York 1992.
Bell, Daniel: The Cultural
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언어 시스템을 대화로 간주한다. 하여 혼자만의 방에서 기계 앞에 홀로 앉아 소리없는 대화를 나누고 있는 우리 모두는, 센트럴 파크 벤치에 홀로 앉아 있던 60년대의 피터의 분신이다. 자신과, 가정을 넘어 지역사회로까지 접촉을 통한 유기
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언어, 2000.
·임정택 외. ‘독일표현주의 영화’,「세계영화사 강의 - 초기 영화에서 아시아 뉴웨이브까지-」,연세대학교 출판부, 2001.
·르네 프레달.‘독일 표현주의’,「세계영화 100년사」, 김희균 역,
이론과 실천, 1999.
·피종호, ‘뉴저먼
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언어로서 적절하게 정보를 제공받을 권리, 불평을 할 수 있는 권리, 적절한 프로그램이나 시설내의 보호 서비스를 받을 권리
(15) 주 정신건강체계내에서의 보호서비스 권리
(16) 자격을 갖춘 옹호 등에 접근할 수 있는 권리
(17) 현재의 기관을
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언어를 대화화 한 것’이라고 하였다. 편지글은 자신의 입장을 천명하되 ‘상대방을 상정하지 않을 수 없는글’이기 때문에 독백적 이면서도 이론적이라 하였다. 우한용, 「한국현대소설구조 연구」, 삼지원, 1990
작가는 편지글을 통해 병화
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언어에 가까운 표현을 많이 쓰고 있다.
<두아원>은 관한경의 잡극 가운데 사상성과 예술성이 가장 뛰어난 작품이며 중국고전잡극의 대표작이라 할 수 있다. 중국고전비극은 비극의 주인공이 대부분 신분이 낮은 사람들이며 제재의 측면
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구비문학 -> 판소리
-본론-
❉판소리와 랩의 연관성
➀ 서사성 ➁ 시대상 풍자 ➂ 고수 ➃ MC ➄ 각운, 언어유희
➅ 즉흥성 ➆ 공연장의 특징
❋ 판소리풍의 랩(랩이 판소리를 계승한 결과)
-결론-
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언어는 라틴어를 받아들였으며 그 당시 세비야의 대주교이자 중세 최초의 철학자로 문화의 정신이라고 불렸던 성 이시도로는 라틴어로 스페인에서 로마문화를 구해냈고 스페인을 기독교화 시키는데 주력했다.
『어원론』이라는 저서를 통
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언어적인 접근보다도 주의깊은 역사적 패러다임을 따랐다. 그의 방법론 속에서 삼손은 이스라엘에 속한 사람이 아니었고 사사도 아니였으며 당연히 나실인도 아니었다. 단순히 불레셋에 대항해서 싸웠던 영웅으로 이해하고 있다.
네덜란드
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언어 적응에 관한 인류학적 연구, 서울 : 교문사
서정주. (2006). 국어문법. 서울: 한세본
유혜령.(2009). 결혼이주여성 대상 한국어 방문교육의 효율성 제고 방안 연구. 석사학위논문. 배재대학교
5) 강현자(2010). 여성 결혼이민자의 의사소통방식
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