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성하고 이를 확정시킨 국회 등 모든 고위 관료들의 현명한 판단이 필요한 시점이다.
- 참고 문헌 -
·국가인권위원회 차별조사국(편),＜ 차별행위 이론과 실제(1)＞, 2002
·이주희, 차별금지법의 쟁점과 과제, <차별금지법 제정을 위한 공청회
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받는 노동자가 남성은 13. 6%인데 반해 여자는66. 4%나 된다.
위의 통계는 전체 노동자를 대상으로 한 것이고, 직종에 따른 차이를 보면 생산직 노동자는 관리직의 30%, 사무직의 60%를 받았다. 생산직 여성노동자들이 가장 많이 일하는 분야가 제
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성 차별, 장애인 차별, 지역 차별, 외국인 차별, 학력 차별, 동성애자 차별, 비정규직 차별 등에 대해서 알아보았다. 참고도서 “우리 모두 조금 낯선 사람들”는 외국인 노동자, 이주 여성, 트렌스젠더 등 우리사회에서 차별 받는 사람들의 이
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사회적 제도가 좀 더 체계적으로 마련되어 더 이상 여성들이 출산과 육아를 자신의 사회적 활동의 단절로 생각하지 않도록 해야 하겠다.
3) 다문화 가정 지원 사회적 시스템 정책 강화
결혼이주 여성들이 혼인 후 한국의 삶을 시작하면서 그들
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이주노동자 선교의 과제와 전망」,세계선교연구원 엮음, 「선교와 신학」,20집(2007), 155-184 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 이주 노동자, 국제결혼 여성, 다문화 가정에 관심을 기울여야 하는 이유
Ⅲ. 한국의 다문화1) 정책 그리고 정책의 문제점
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사회구조의 변화와 개인의 의식개선 측면에서 바라본 대책으로는 첫째, 한국어 교육의 고급화 둘째, 문화교육의 체계적이고 지속적인 지지 셋째, 외국인 여성 노동자에 대한 의식 변화 및 교육 넷째, 다문화 교육이 있다.
결론적으로 한국 신
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의 전면에 부각되게 된 과정을 살펴봄으로써 얻어질 수 있을 것이며 그 과정은 다음과 같다. 우리 사회에서 차별에 대한 담론이 등장하게 된 것은 70∼80년대의 여성운동을 통해서라고 해도 과언이 아닐 것이다. 계급의식에 입각한 사회변혁
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성, 사랑, 사회 방통대 강의 13강 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이주여성들이 겪는 어려움
1) 성별분업을 강요하는 한국문화
2) 다문화 가족내 존재하는 가정폭력
3) 한국적 문화에 대한 일방적인 통합 강요
2. 앞으로 개선시켜 나가야 할
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사회 전반적인 차원에서 이에 대한 대응을 준비하는 모습을 보여주지 못하고 있다.
셋째, 현재 추진되고 있는 다문화사회 대비 문화정책 프로그램은 외국인노동자나 이주 여성 및 국제결혼가정 자녀들을 대상으로 하는 것으로, 주로 이들의
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성,사랑,사회> 방송통신대학교출판부 2016
김희경 <이상한 정상가족: 자율적 개인과 열린 공동체를 그리며> 동아시아 2022
김유경 <가족변화에 따른 가족갈등양상과 정책과제> 보건복지포럼. 228권. 2015
박혜숙, 김보기 <아동학대의
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