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성장하였다는 표시이며, 성년이 되기 위해서는 성인으로서 잦추어야 할 여러 가지 생활기술, 규범, 신체적 정신적 능력을 교육받아야 했다. < 목차 >
(제3장 교육의 역사)
제1절 우리나라 교육의 역사
1. 원시시대 교육
2. 고조선시대
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단군기자위만으로 이어지는 3단계의 고조선 시대를 역사 체계 속에 정식으로 수용
③ 단군의 뒤를 이은 기자조선을 자랑스러운 시대의 하나로 재인식
④ 단군조선과 기자조선의 실재에 대한 믿음과 그 두 시대가 각각 지닌 민족성과 도덕성
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단군이나 고주몽에 비해 훨씬 적게 조명되었다. 앞으로는 신화 속 여성에 관한 연구가 더욱 많이 이루어져야 우리의 신화 속 여신들에 대한 적절한 이해 또한 이루어질 수 있을 것이다.
본론에서도 밝혔던 것처럼, 선도성모는 우리나라를 대
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조선초까지의 뛰어난 시 산문 엮음
②『동국여지승람』: 우리나라 국토에 대한 인문지리적 지식
단군신화 수록
③『농사직설』, 『진도』, 『향약집성방』: 독자성
④『고려사』, 『고려사절요』, 『동국통감』
2)-2. 존화주의적- 『삼강
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성립되었을 것이다. 그리고 그 과정에서 \'철기의 증흥기\'가 있었을 것이라고 추론해 볼 수도 있을 것이다.
그러므로 삼국이 세워진 뒤 2세기나 3세기, 심지어 5세기나 지나서 그들이 고대국가로 성립하였다는 판단에는 어쩔 수 없이 고개를
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단군·기자·위만·삼국으로 계승되는 인식체계와 단군·기자·삼한·삼국의 인식체계를 거부하고 신채호는 실학시대의 이종휘(李種徽)의 《동사(東史)》에서 영향을 받은 듯, 대단군조선·고조선·부여·고구려 중심의 역사인식체계를 수립하
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고조선을 여러 가지로 잘 표현을 하고 친구들에게도 이야기 나누면서 자랑도 하였다.
단군 신화 이야기를 정확히 이해를 잘 하고 내용을 정확히 알고 있어
재료로 이용하여 단군 이야기 동극을 잘하였다.
숭례문을 보고 상상한 모습을 그림
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단군신화가 들어간 것이지, 김부식이 사대주의자라서 기록 안한 것이 아니라는 사실을 유추할 수 있다.
엄밀히 말해서 <삼국사기>에 단군에 대한 언급이 없는 건 아니다.
위나라 관구검의 침입 이후 동천왕은 평양성으로 가는데, 이 평양
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단군신화의 웅녀족과 연결시켜 볼 수있다 발견된 돌무덤 또한 한민족의 고유묘제가 아닌가...
하가점하층문화기로 가면 고조선의 대표유물인 비파형동검들이 나오고 고구려성의 특징인 치를 갖춘 석성들이 발견된다 강력한 왕권국가의 특징
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위치, 가는 길, 현장 묘사, 근처 중요 유적지 등)
3. 내가 찾았던 역사현장, 또는 유적 가운데 가장 기억에 남는 곳을 정리할 것(시기, 답사 이유, 답사과정 등)
4. ‘역사 속의 자신의 삶’을 다음 세대의 사람들에게 전달한다면 담고 싶은 내용
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