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다. 이는 고조선 건국 신화에서 읽어낼 수 있는 환웅 부족과 곰 부족의 융합으로 고조선의 토대가 세워졌다는 것과 유사한 맥락의 해석이다. 그러나 중국으로부터 이주해 온 세력인 ‘선도산 성모의 세력’과 우리나라의 토착 세력이 동등한
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신화의 단계로 나아가지 못함.
2) 신라 :
㉠선도산성모(仙桃山聖母)에서 난 혁거세와 알영이 건국신이 됨.
㉡양산(楊山) 아래의 나정(蘿井) 곁에 흰 말이 꿇어앉아 있어 가 보니 알이 하나 있었고 그 알에서 혁거세가 태어남, 사량리(沙梁里)라
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성모 : 북방 샤머니즘과 관련이 있는 종족.
박혁거세는 북방의 유능한 샤먼의 아들이었음
을 추측할 수 있음. 들어가기
건국신화<박혁거세>
a.줄거리소개
b.박혁거세 신화 개관(해설)
c.박혁거
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개토왕릉비>는 글씨체도 고구려 기풍으로 되어있다. 이 비문은 지금 남아 있는 문학작품 가운데 연대가 확실한 최초의 것이며, 건국서사시 다음단계의 문학이 어떤 모습을 하고 있었는가를 아는 데 소중한 자료이다. 또 이것은 초인간적인
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선도산 성모 이야기」에 보면 선도산 성모(성모)가 낳았다고 되어 있기도 하다. 이 신화는 고구려나 부여의 신화처럼 시련이나 투쟁의 과정이 없이 아기 때부터 숭앙을 받았다는 점이 그들 신화와는 다르다. 여기에 등장하는 말은 천마(천마)
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