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군주(司祭的 君主)를 가리키는 말인 것이다. 즉 단군은 재세이화(在世理化)로써 하늘과 땅을 화해시키고, 홍익인간으로서 인간과 인간을 화목하게 하는 존재로 지칭된다고 보아야 할 것이다. 이 단군신화의 내용에서는 구석기시대 말부터 신
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단군신화를 통해 우리민족의 건국이념을 찾고자 하면, 단군연구가 자칫 허황한 관념세계로 빠져들기 마련이다. 또한 특정 종교교단의 이해와 연결하여 단군신화를 연구해서는 안된다. 우리 민족의 건국이념을 염두에 두면서 고조선을 연구
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단군\'이란 무당(텡그리)과 유사한 존재로서 \'Shaman-King\'(Shaman은 무당이라는 의미)이라 할 수 있다
3) 문학적 의의
문학적으로 보면, 「단군 신화」는 하나의 정형적인 신화이다. 이 신화의 논리는 크게 보아 천상과 지상의 결합, 광명(태양신의
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신화와 현대소설의 구조적 동질성 」,1999.
*목 차
1. 머리말
2. 신화의 정의와 성격
3. 단군신화와 주몽신화
4. 신라가락국탐라국의 건국신화
5. 건국신화가 후대문학에 미친 영향
1) 서사무가
2) 문헌신화
3) 내용상의 전승
4) 입사적 구조
6. 맺음
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단, 종교공동체, 민족 또는 국가의 신화는 그 공동체 구성원들에게 살아있는 힘으로 작용함으로써, 그 공동체를 결속하고 유지하는 기능을 하는 것이다.
이 레포트는 고조선의 단군신화, 고구려의 주몽 신화, 신라의 박혁거세 신화, 가야의 김
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신화란 무엇인가?
5. 신화의 범주와 분류
(가)건국신화
(나)성씨시조신화
(다)마을신화
(라)종교신화
(마)민간신화들
6. 고대 건국신화의 세게
(가)고조선의 신화
(나) 부여계와 고구려의신화
(다)신라와 가야의 신화들
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이해할 수 없다.
이런 역사적 사실을 전설이고 신화라고 말하는 이유는 우리의 기록의 문화와 일제 강점하에 비뚤어진 역사를 바로 잡지 못한 이유 때문이다. 나라가 그기까지 힘이 못 미쳐 이런 일이 발생한 것이다.
1) 남과 북이 상호 협조
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이해.\" 국제한인문학연구 -.13 (2014): 171-202.
김명옥. (2020). 고조선 건국신화와 난생신화의 연관성 연구. 문화와융합, 42(12), 119-146. 목차
서론
본론
(1) 한국 신화의 특징
1.1 고조선 단군 신화
1.1.1 토템신앙
1.1.2 산악신앙
1.2. 고구려 주몽
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신화를 중심으로. 국어국문학논총.
권복순(2000). 건국 신화의 하늘과 땅 : 단군주몽혁거세수로신화를 중심으로. 경상대대학원 석사논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신화란
2. 신화와 민족 정체성
3. 한국의 건국신화
1) 고조선의 단군신
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, 한국사, 21세기북스 2012 1. 청동기의 보급
2. 철기의 사용
3. 청동기·철기 시대의 생활
4. 청동기·철기 시대의 예술
5. 단군과 고조선
6. 위만의 집권
7. 고조선의 사회
8. 부여
9. 고구려
10. 옥저와 동예
11. 삼한(한)
참고문헌
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