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이론, 기술, 경험적으로 필요하다고 본다.
참고문헌
고정자(2001), 『오늘날의 결혼과 가족』, 형설출판사.
김경신(1998), “가족가치관의 세대별 비교연구-노년, 중년, 청소년 세대를 중심으로”, 「대한가정학회지」.
김혜래·최승희(2009), “가
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문화적 모델이다.
과학적모성에 대한 이데올로기는 특히 중산층 전업주부들 사이에 만연해 있지만 어머니들의 노동 지위와 계층적 지위에 다라 의미는 달라진다. 중산층 어머니들은 “누가 더 똑똑한 아이로 키우는가”를 놓고서 서로 경쟁
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I. 서론
II. 본론
1. 신자유주의란?
2. 신자유주의의 등장배경
3. 신자유주의의 특성
4. 신자유주의의 기본 철학
5. 국가가 후퇴하고 시장이 지배력을 얻은 것을 보여주는 사례
1) 자본의 세계화
2) 구조조정
3) 공기업의 민영화
4) 물신
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문화 속에서 가부장제가 확대 재생산되는 모습을 발견하는 일은 어려운 일이 아니다. 결국 페미니즘이 단순한 이론이 아니라 운동과 연계되는 것이라면 그러한 가부장제 대중문화에 흠집을 낼 수 있는 다양한 문화생산물이 많아져야 할 것이
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것이 명백하다. I. 서론
II. 이론적 배경
1. 의제 설정의 개념
2. 갈등 프레임의 이해
III. 연구 방법론
IV. 연구 결과 분석
1. 데이터 시각화
2. 의제 설정과 프레이밍 관계
1) 의제 설정의 역할
2) 프레이밍의 영향
V. 결론
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문화 속에서 가부장제가 확대 재생산되는 모습을 발견하는 일은 어려운 일이 아니다. 결국 페미니즘이 단순한 이론이 아니라 운동과 연계되는 것이라면 그러한 가부장제 대중문화에 흠집을 낼 수 있는 다양한 문화생산물이 많아져야 할 것이
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담론이기에 우리의 직접적인 생활과는 동떨어진 것처럼 비춰질 수도 있을 것이다. 그리고 포스트모던이즘에 교회라는 것과 국가라는 것은 개별성을 무시하고 모든 것을 하나로 묶는 정신적인 것이라는 비판점이 될 수 있기 때문에, 오히려
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문화의 확산이야말로 국가 중심적 사고로부터 자유로워질 수 있는 방안이자 한국 사회에서 경제적·정치사회적 권리 회복의 지름길이 될 수 있다고 제안한다.
-한국을 어떻게 바로 세울 것인가-
IMF 위기 후 신자유주의, 지구화 담론 등의 세
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담론>(1972)
설화분석의 다섯 가지 범주 제시
순서
듀레이션 (설화가 에피소들들을 빼먹고 늘이며 축소하는 방식)
빈도
법 (이것은 거리와 관점으로 다시 나뉨)
태 (어떠한 화자와 청자가 전제되어 있는가 하는 서술 행위 자체에 관한 것.)
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정책의 동반자적 관계를 요구하며 자치적 목소리를 내게 하는 것이다. 민족국가의 개발시대에 교장 한 사람의 권위주의적인 판단이 지배적이었던 학교운영방식에서 이제는 참여성과 공동체성을 동시에 요구하는 시대를 맞이하여 다양한 교
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