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담론“. 서울:한국언론재단
종합유선방송위원회(1999), “종합유선방송 편성·심의 백서“, 서울 : 종합유선방송위원회
하종원(1993), “텔레비전의 문화계발효과연구에 대한 평가적 고찰”. 신문연구소학보. 제 30호.
서울: 서울大學校新聞硏
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이론』, 문학과 지성사, 1997
여홍상, 『바흐친과 문화이론』, 문학과 지성사, 1995
이득재, 「바흐친의 소설이론」『소설과 사상』1993년 가을호
「후기 비트겐슈타인에 있어서 언어관과 삶의 형식에 관한 소고」
http://myhome.netsgo.com/nalm/c2.html&n
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이론적인 발전을 이루는 것이 오늘날 페미니즘의 당면한 과제이다.
9. 참고문헌
- 문화연구이론, 정재철 편저, 도서출판 한나래, 1998년
- 문화연구와 문화이론, 존 스토리 지음｜박모 옮김, 현실문화연구, 1994년
- 페미니즘, 어제와 오늘, 한국
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문화(mass culture)에 대해서는 더욱 그러하다. 그렇기 때문에 그의 이론은 대중문화의 종잡을 수 없는-보수와 진보적 성향을 동시에 포용한다는 점에서-정치적 효과를 설명하는 데 부족함이 있다는 지적을 받고 있다.
지금까지 부르디외가 사용
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y neobarroco surge como un espacio libre del lenguaje. 1. 인문학과 자연과학의 가로지르기
2. 바로크에서 네오바로크로
3. 네오바로크 과학: 빅뱅에서 카오스로
4. 카오스 속의 질서
5. 네오바로크 문학의 카오스 구조
6. 거대담론을 거부하며
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문화생산의 몫이 꾸준히 증가해가고 있는 추세는 민주주의 이론가들의 오랜 관심대상이 돼 왔다. 그들은 공중상대 매체들이 공개의 장으로 운행해야 한다는 이상과, 사유집중의 현실 사이에 근원적인 모순이 있다고 본다. 미디어 소유주들이
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문화이론으로서의 포스트모더니즘과 정보화 이론에 대한 이해는 정보화 교육을 논하고 있는 우리에게 각각 확고한 담론적, 물질적 실천축이 되면서 그것의 방향과 지향할 바를 제시해 주기 때문이다.
이러한 맥락에서 출발할 때, 정보화 교
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본대중문화(일본문화)의 특성과 의미
1. 일본 대중문화의 특성
2. 일본 대중문화의 의미
Ⅲ. 일본대중문화(일본문화)의 현황
1. 가요
2. 애니메이션
3. 비디오
Ⅳ. 일본대중문화개방(일본문화개방)과 애니메이션산
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이론
어떤 문화적 표상이나 담론이 다른 사회적 실체를 마치 거울에 비추듯 반영한다는 이론
▪ 수정적 마르크스주의
토대 상부구조의 결정관계에 대해 기계적 인과관계가 아니라 좀 더 넓은 의미의 ‘조건지음’이라는 개
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이론적 방법론적 모색을 시도하게 만들고 있다.
위에서 보는 것처럼 우리사회에서 유통되고 있는 여성의 성에 관한 언설들은 서로 모순되고 충돌한다. 본 논문은 바로 성담론이 모순적이고 충돌적인 한국사회에서 페미니스트 문화연구의 측
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