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담론화해야 할 것이다.
윤리학자는 대중적 의식은 즉흥적이어서 피상적이기 쉽고 대중적 의견은 단편적이어서 산만할 수 밖에 없으므로 윤리적 가치 판단은 대중적 정서를 넘는 지적, 이성적, 이론적 검토를 전제로 하며 대중적 다수결의에
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담론. 한국방송학회 주최 ‘포탈뉴스의 이용행태와 사회갈등 담론’ 세미나 발표논문.
황용석이응재(2007). 포털뉴스에 대한 제도적 규제와 정책방향에 대한 논의. 『Internet Issue Report』, 8호, 7-26.
Westerstahl, J.(1983). Objective news reporting. Communication
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이론이 유행을 심하게 탄다는 점도 지적된다. 또 너무 지엽적인 주제에 함몰되기도 한다. 유명인사의 강좌와 같이 조직이 처한 상황에 대한 심각한 고려 없이 너무 혁신적이고 거대 담론에 의한 경우도 심심치 않게 발견된다.
일부에서는 아
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문화연구, 1999.
김치수 외 3인, 『현대기호학의 발전』, 서울대출판부, 1998.
이무용, 「도시공간의 문화정치」, 한국공간환경학회 엮음, 『현대도시이론의 전환』, 한울아카데미, 1998.
이상호, 「사회질서의 재생산과 상징권력」, 현택수 외,
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축소하고 좀 더 총체적인 의미에서 성 평등을 포괄 할 수 있기를 말이다. 1.체제적 담론으로서의 성
2.성과 권력
3.이성애적 자본주의?
4..프로이드의 이론을 통해 본 이성애의 형성
5. 사례를 통해 본 이성애주의의 폐단
6. 결론
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담론을 형성하고 공감대를 이룩한다. 그리고 문학교육의 장에는 민족 정서라든지 한국인의 心意傾向 등으로 교육의 내용이 된다. 그리고 이는 다시 비평의 기준으로 전환된다. 문학교육은 어떤 의미에서 있는 것을 가르친다기보다는 원하는
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자본주의와 사회주의의 비교
* 자본주의와 사회주의간의 유사성
* 사회주의와 자본주의의 차이점
* 생태학적 사고와 민주주의는 어떤 관계인가?
* 기존 이데올로기들의 이론과 실제
* 시장 VS. 계획
* 협력과 경쟁
* 평등
* 자유
요 약
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이론적 흐름을 주도하고 다양한 건축적 논쟁과 담론을 담은 'Oppositions'라는 기관지를 발행함과 아울러 정방형 평면에 바탕을 둔 다양한 주택을 건축적으로 실험하며 'HouseⅠ, Ⅱ, Ⅲ, Ⅳ, Ⅵ, Ⅹ' 등의 실험주택과 그 이면의 건축적 이론을 꾸준
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문화, 개인주의 문화, 자기만족 문화를 타깃으로 이에 대한 반작용으로 이해할 수도 있다. 이것은 현대자유주의에 대한 가치관과 맥을 같이 하며, 현재자유주의에서 주장하는 인간의 가치관의 자유와 공공문제 결정에 있어서의 자유를 공동
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문화를 가졌던 동이의 동방문화권, 북방문화권과 화남문화권 등 서로 다른 역사와 문화를 이루어온 다양한 연구가 깊어 질 때 한국사는 동아시아의 범주에서 자체적으로 성장하고 발전한 역사이고 나아가, 주변 민족에게 자극을 주고 발전을
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