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saves nine이라는 말이 있듯이 유용성이 높으므로 타당하다.”
③ 칸트 - “생명연장의 위한 일이므로 올바르다.”
④ 아리스토텔레스 - “애덕을 위한 일이므로 올바르다.”
⑤ 상황윤리 - “상황에 따라 옳고 그름이 달라질 수 있다.”
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전망이다. 이제 기업은 사회적 책임을 다하기 위해 적극적으로 노력해야 할 것이다. 기업의 생존이 달린 문제다.
[참고문헌]
1. 신형덕, 『기업 윤리와 사회적 책임』, 시그마프레스, 2016 1.
서론
2.
본론
(1) 기업의 사회적 책임
(2) 사
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윤리관형성
1. 인과 예의 덕
2. 성선설과 성악설
3. 노장사상과 무위자연
Ⅲ. 일본시민의 자발성
Ⅳ. 일본시민과 시민단결
1. 젊은 인력을 정착시키기 위한 시책
2. 오오아 무선을 심벌로
Ⅴ. 일본시민과 공민교육
1. 외적 환경요인
2.
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윤리연구』, 제73호(한국윤리학회, 2009)
손병석, “아리스토텔레스에 있어서 에르곤(ergon), 덕(aret) 그리고 행복(eudaimonia)의 의미”, 『철학연구』, 제76집(대구: 대한철학회, 2000)
Aristoteles, Ethica Nicomachea, 이창우, 김재홍, 강상진 옮김, 『니코마코
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덕 교과서는 가장 기본적 자료이므로 모범적이며 생생한 예화 자료가 풍부하게 수록되어야 한다. 그렇기 위해서는 예술, 문학 교육이 동반되는 도덕교육이 되어야 한다. 길리간은 역사와 문학의 교육이 배려 윤리에서 좋은 교육 방법이라고
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덕적 판단을 요구한다. 1)현대 사회의 구조적 특징
① 과학 기술 발달의 영향
② 현대 사회의 일반적 특징
③ 후기 산업사회의 특징
④ 현대 사회의 변화 속에 한국 사회의 모습
2) 현대 사회의 윤리적 문제
① 과학 기술의 발달에
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윤리 사상
<2> 유교와 인의 윤리
<3> 한국의 유교와 도덕적 심성
<4> 불교와 자비 및 화합의 윤리
<5> 도가와 무위자연의 윤리
<6> 한국과 동양윤리 사상의 의의
<7> 서양윤리의 연원과 덕있는 삶
<8> 행복추구와 신앙
<9> 도덕적 판단과 행동의
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윤리사상
목 차
- 행위에 대한 목적론적인 접근
- 어떤 궁극목적이 존재하는가?
- 행복 : 과연 최고선인가?
- 영혼의 해부 : 이성과 욕구
- 본성의 덕
- 중용의 이론
- 동기와 쾌락
- 자의적인, 반자의적인, 자의와 무관한 행동
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덕에 대해 고찰해 보기로 한다. 노자의 도의 윤리방법과 인식의 상관성에 관하여 보면 덕과 매우 밀접한 관계가 있음을 알 수 있다. 노자의 도의 실천도덕 속에 덕이 포함되어 있다고 볼 수가 있다. 노자의 도는 다분히 인간중심적인 인윤도덕
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덕의 초점은 인간의 행동의 \'결정\'에 있다. 사실 사람 자체가 결단이다. 인간 실존은 결단을 요구할 뿐만 아니라 그 자체가 결단이다. 기독교 상황 윤리학자들이 의도하는 바는 어떤 것을 결정짓고자 마음 먹지 않으려고 한다. 그것은 어떤
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