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도덕교육과 동양윤리
(1) 공자 맹자의 인성론
① 공자
-도 : 시동을 초월한 자연의 기본원리인 형이상학적 보편원리
-덕 : 시공에 대처한 인간행위에 나타난 도의 구현
구체적으로 드러나는 형이하자적 실제 행동
-인간의 본성 : 본성은 서로
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윤리적인 행위는 본질적으로 이런 것이 아닐 수 없다. 그래서 윤리적인 행위는, 특수한 인간의 행위나 성인의 행위 이상의 즉 자유로운 선택에 의한 행위여야 한다.
행복한 생활은 덕 있는 생활이라 생각된다. 그런데 덕 있는 생활이란 노력을
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윤리의 철학 : 첨단생명공학의 발달에 수반된 윤리적 문제』, 철학과 현실사
로날드 문손, 『의료문제의 윤리적 성찰』, 단국대학교출판부, 2001
로버트 S. 멘델존, 『나는 현대의학을 믿지 않는다.』, 문예출판사, 2000
반덕진, 『히포크라테스
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덕적 문제에 대해 답을 찾거나 거기서 생긴 의문점들을 생각해보는 일도 재미 있었다.
책을 읽으면서 사실 아리스토텔레스의 윤리학적 철학에 대해 충분히 이해하지는 못했다.
미리미리 읽지 못해서 시험기간 동안 읽은 탓도 있고, 철학적 배
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윤리학\"은 내 삶에 철학적 사유의 힘을 일깨워 주었고, 개인적인 성찰과 성장을 위한 중요한 교훈을 제공했다. 이 책은 단순히 이론적인 철학을 넘어서, 실제 삶의 맥락에서 행복과 덕을 실천하는 방법에 대해 귀중한 지침을 제시한다.
결론
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윤리학의 다섯 가지 유형』. 철학과 현실사.
토머스 힐 그린. 2004. 『윤리학 서설』. 한길사.
바루흐 브로디. 2000. 『응용윤리학』. 철학과 현실사.
칸트. 2009. 『도덕 형이상학의 기초』. 다락원.
※ 참고 예시.
예시1 마이크 센델의 ‘정의’ 1
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, 공리주의(규칙공리주의, 행위공리주의, 무어, 시즈윅포함), 칸트
현대 - 쇼펜하우어, 니체, 키에르케고르, 하이데거, 샤르트르
윤리학적 입장 ( 심리적 쾌락주의, 윤리적 이기주의, 심리적 이기주의, 윤리적 상대주의 등의 입장정리)
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덕’ 이라는 것은 표면적으로 착하고 옳은 일을 하여 사회에 (+) 요인을 주는 것만으로 완성 되는 것이 아니라, 그 ‘덕’ 을 행함으로서 나 자신이 행복하고 즐거워 할 수 있을 때 완성 되는 것이라는 큰 가르침을 얻은 것이, 그것을 현실에 적
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확인함에 있어 자신들의 가치 체계에 호소하는 것은 논점 선취의 오류를 범하는 것이다.
(2) 윤리적 상대주의
: 각각의 사람들이 주장하는바 또는 그렇지 않은 바와 전혀 무관하게 참이라고 할 수 있는 도덕적 가치들은 존재하지 않는다는 이
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은 온전히 개인에 의해 결정되어야 하며, 결정의 결과가 위법적이거나 비윤리적이지 않다면 우리는 그러한 개인의 결정을 존중해야 할 것이다. 만약 내게도 쾌락과 덕을 선택해야 하는 상황이 온다면 나는 ‘덕’을 선택할 것이다. 쾌락은 덕
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