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윤리의 특징
①서양 윤리는 인간의 본성으로서 이성과 사유의 측변을 중시하느냐, 감각과 경험의 측면을 중시하느냐에 따라 두 가지 흐름으로 나눌 수 있다.
* 이성과 사유를 중시하는 흐름
- 정의의 실현은 감각적 충동을 억제하고 덕을 실
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덕적 공동생활의 장으로서의 학교환경 조성
-문학작품 활용
-역사와 자연과학 교수 강조
22.윌슨
-도덕적 사고하기
-토의하기
-규칙 및 계약 지키기
-가정 모형 적용하기
23.콜즈
-본보기에 의한 학습
-윤리적 자기반성의 생활화
-이야기의 활용
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윤리 사상 (19세기 말～20세기)
1.실용주의(Pragmatism)
㉠일상 생활에서의 유용성 중시 - 경험론, 공리주의 전통 계승
㉡특징 - 지식의 행동적, 실제적, 현실적, 미래적인 성격 중시
㉢듀이(Dewey, J.)
最高善 : 성장하고 진보하는 도덕적 가치
도덕의
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윤리적 원리이다. 이 원리의 핵심은 정의의 보편원리이다. 정의 원리는 인간 권리의 상호성과 평등성이라는 보편 원리와 개개인의 인간 존엄성이라는 보편 원리로 설명된다.
4) 콜버그의 도덕성 발달 단계의 특징
① 도덕 단계들은 연령에 따
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(ecologism)란
2. 생태여성주의와 생명여성주의
3. 생태 여성주의 윤리의 등장배경
4. 생태 여성주의 윤리의 특성
1) 여성과 생태여성주의
2) 생태여성주의 윤리의 다섯가지 특성
5. 생태 여성주의 윤리의 한계
Ⅲ. 결 론
참고문헌
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덕을 실천할 때에 이루어진다고 보았다.
이성 존중의 윤리 사상은 헬레니즘 시대에 스토아학파의 금욕주의로 이어지고, 근대 초기에는 대륙의 합리론, 근대 후기에는 칸트의 인간 존중 사상으로 계승, 발전하였다. 특히, 칸트는 절대적 명령
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덕적 사고를 보다 세련되게 정제하는 방식)
A. 행위에 대한 목적론적인 접근
B. 어떤 ‘궁극 목적’이 존재하는가?
C. 행복 : 과연 최고선인가?
D. 영혼의 해부 : 이성과 욕구
E. 본성의 덕(도덕적인 덕)
F. 중용의 이론
G. 동기와 쾌
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덕이 있는 자’가 되도록 노력해야겠다. Ⅰ. 아리스토텔레스
Ⅱ. 아리스토텔레스의 목적론
1. 행위에 대한 목적론적인 접근
2. 어떤 ‘궁극적 목적’이 존재하는가?
3. 행복: 과연 최고선인가?
Ⅲ. 아리스토텔레스의 인간 영혼
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접근을
실시했다. 그런데 이러한 접근이 ‘이성’이 중심시 되는 현대 사회의 단초를 제공한
것이라고 볼 수는 없는가? Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성 어거스틴
1. 하나님의 사랑으로서의 윤리
2. 진리추구
3. 기독교 신플라톤주의자
4. 윤리의
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사랑과 이타심
아리스토텔레스의 문체와 표현 기법
논리적 전개
구체적인 예시
명료한 언어
설득력 있는 논증
3. 결론
"니코마스 윤리학"의 현대적 의의
아리스토텔레스의 윤리적 접근의 유산
"니코마스 윤리학"이 주는 감동과 교훈
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