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교육론. 서울: 형설출판사.
이인정·최해경 공저(1995). 인간행동과 사회환경. 파주: 나남출판. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자아정체감(ego identity)의 의미
Ⅲ. 자아정체감 이론의 특징
1. 심리･사회적 발달이론
2. 점성론(epigenetics)
Ⅳ. 청소년
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도덕적인 행위는 개인의 본성에 따른 복잡한 기제 속에 이루어진다. 도덕적인 행위가 존중받는 사회 속에서 제도 및 규율 등에 의한 도덕적 행위에 대한 인센티브를 부과하는 외적 제재적 도움(하드 적 차원)과 지속적인 도덕 교육에 의한 개
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과 영혼의 기능들보다 일찍 발달하기에 교육은 육체에서 시작해야 한다고 했다. 그러나 육체는 영혼을 위해 훈련되어야 하며, 욕구는 이성을 위해 훈련되어야 하므로 도덕 교육의 중요성을 말하고 있다. 아리스토텔레스가 생각하는 교육은
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도덕적인 사람이 되도록 하며, 중용을 지키는 사람이 되어야겠다.
마지막으로 과제를 마무리 하면서 하고 싶은 이야기는 나의 행복에 대해서이다. 과제를 하면서 그리고 도덕교육론 시간에 아리스토텔레스에 대해서 배우면서도 느낀 점이지
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토론을 통해 아이들이 문제상황을 체감하는데 중점을 둘 것이다. Ⅰ.아리스토텔레스의 덕 윤리를 선정한 이유
Ⅱ.아리스토텔레스의 덕윤리
Ⅲ. 사례 및 분석
Ⅳ. 아리스토텔레스 윤리학의 도덕교육에의 적용
Ⅴ. 맺는 말
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아리스토텔레스의 중용과 덕 개념을 찾을 수 있다.
- 예화 제시
< 소년과 땅콩 >
어린 소년이 식탁에 있는 땅콩단지를 보았다.
소년은 땅콩이 먹고 싶었다. ‘한줌 가득 꺼내먹어야지’
그리고는 단지에 손을 넣어 한껏 쥐었다.
하지만
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교육
이어야 한다.
3)교육내용의 구성
(1)4학년의 민족애 내용
4학년 국가 민족 지구공동체와의 관계에서 ‘우리나라 민족에 대한 긍지’ 단원.
① 나의 행복과 나라 민족 발전과의 관계
② 도덕과 예절을 비롯한 우리 민족의 자랑거리
③ 오
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도덕 원리, 양심의 결단에 따르는 경우이다.
6단계 실례)
\"무서운 적은 내 안의 차별의식\"
장기호(40 노동문화정책정보센터 운영위원) 단장은 아내 여혜경(39 경북 문경 대안교육 활동)씨와 딸 해솔(12)과 함께 문화행진에 참여했다. 이들 가족
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교육과정(노출된 교육과정)과 그런 것들과는 무관하게 학생들이 경험하는 잠재적(숨겨진) 교육과정이 있다. 전자는 학생의 지식이나 기능을 키우고, 후자는 사회성 발달이나 가치관, 도덕성, 태도와 신념 등의 정의적 특성 발달에 영향을 준
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과를 볼 수 있도록 추진해 나가고 있다.
이제 e-learning은 과거 전통적인 집합교육을 보완하는 온라인 학습을 넘어서 지식경영시스템과 함께 e-learning 과의 접목을 추진해 나가고 있다.
4.E-learning의 장점 & 단점
장점
단점
조직의 측면
①비용 절
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