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과제를 즉시 시작한다.
신중
신중하고 심사숙고하는 속성을 의미한다.
예 문항: 실수하지 않고 꼼꼼하게 일한다.
(자료: 하대현,황해익,남상인(2008)「5요인 성격검사의 개발 및 학업, 적응, 진로 관련 준거와의 관계」교육심리연구, 22(3))
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과 관련
- 인지적 수행 : 교육활동과 경영에 대한 이해, 목적 수립, 의미 개발, 가치와 신념 조성하기 등과 관련 1. 문화적 지도성론
2. 초우량 지도성론
3. 도덕적 지도성론
4. Sergiovanni의 도덕적 지도성에 근거한 학교유형론
5. 피그말리온
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도덕교과서에서는 자주적인 생활을 하는 것을 그 내용으로 하고 있다. 솔직히 이 예가 아리스토텔레스의 ‘행복’이라는 것을 나타내기에 적당한지는 모르겠다. 하지만 나는 단순히 궁극적인 목적을 가지고 모든 것들 중에 가장 좋은 것을
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교육방법은 학습과 의사 결정의 과정에서 정의적 차원을 강조하면서, 인지적인 과정들도 동시에 중요시하는 방법이 될 것이다.
③ 아리스토텔레스는 도덕적 선택을 일종의 합리적 숙고의 직접적인 결과나 작용 그 자체로 보았으며, 따라서
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아리스토텔레스의 견해이다. 그리고 아리스토텔레스는 공동체와 관습을 강조함으로써 자유분방한 개인주의의 범람을 피하려 했다. 법과 도덕에 대한 그의 강조는 그가 여전히 개인의 자유에 관심을 두고 있음을 보여준다. 그의 국가론의 근
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교육은 \'제2의 자연\'을 창조한다. 여기에서 교육에 있어서 습관화의, 다시 말하면 낯선 가치의 내면화와 변형(Transformation)의 의미가 주요한 교육의 원리로 제시된다.
- 아리스토텔레스는 도덕교육을 위한 인간학적 기초와 바른 도야의 과정을
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과 착상의 상호보완성, 한국프랑스어문교육학회
ⅳ. 윤진(2007), 헬레니즘 시대 스파르타 군의 체제와 장비의 변모, 호서사학회
ⅴ. 이광래(2003), 한국의 서양 사상 수용사, 열린책들
ⅵ. Michael H. Harris 외 2 명(1991), 서양도서관사, 지문사 Ⅰ.
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도덕과 정치
인간에게서 최고 선, 다른 목적을 위하여 수단이 아니라 자체로서 탐구되어야할 선, 그것은 무엇인가? 아리스토텔레스의 대답은 행복(le bien, Eudaimon)이다. 행복은 모든 존재에게서 자기 본성의 실현에 있으며, 덕의 실행에 있다.
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과 아리스토텔레스의 정의사상이 칸트의 도덕률의 의지자유 즉, 자율적인 양심에 많은 영향을 미쳤으므로, 오늘날 우리사회에서도 사회정의를 구현하기 위해서는 이러한 칸트의 사상이 절실히 요구된다. 특히 청소년들을 위한 학교교육은
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과 같다.
아리스토텔레스는 덕의 형성을 위해 덕있는 행동을 많이 함으로써 습관화시켜야 한다고 말했다. 그 말은 도덕교육을 할 때도 도덕적 지식보다 실천, 즉 봉사활동과 같은 실제적 행위를 해봄으로써 도덕적 인간이 될 수 있다는 것이
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