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과는 거리가 있다는 무의식이 작동하여 벌어진 결과가 아닌가 한다. 그렇다고 경제의 탈윤리성을 인정하고 윤리교육에서 경제영역을 빼버리는 것은 잘못된 접근법이다. 오히려 이런 때일수록 경제 본연의 윤리성을 강조하며 이를 제대로 교
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도덕성을 강화하는 데 더욱 효과적일 것이다.
2. 고등학교의 경우
김호성, \'전통사상과 민주시민교육\', 『정치문화와 민주시민교육』(전득주외 공저, 1999) .pp. 122-126.
전국 고등학교와 이에 준하는 학교에서는 1996년부터 제6차교육과정을 운
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도덕적으로 성숙된 인간으로서 국가에 이바지하는 일군이 될 것으로 확신한다.
이러한 일군을 기르기 위해서 무엇보다도 먼저 인성교육(人性敎育) 즉, 도덕적인 생활교육과 기본적인 예절교육 및 건강교육을 중심으로 이루어져야 하며, 이를
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과 노력이 필요할 것으로 예상된다. 정의에 대한 훌륭한 도덕교육은 수업을 통해서 얼마나 많은 정의에 관한 지식을 갖고 있느냐가 아니라, 그 학생이 앞으로 10년이 지나 사회인이 되어 정의에 관련된 사회적 갈등 사례를 접했을 때, 이에 대
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과일 것이다. 본 고에서는 마지막으로 고등학교 통일교육의 효율성 문제에 국한하여 몇 가지 문제점과 그에 따른 제언을 하고자 한다.
먼저 구조적인 문제점으로서 학교 통일교육을 실질적으로 담당하는 도덕, 윤리 교과의 수업시간이 주당
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교육과도 밀접하게 연결되어 있다. 이러한 윤리적인 문제를 놓고 우리는 윤리적인 해결에 초점을 맞추어 지금까지 아리스토텔레스의 도덕교육론을 모색해 보았다.
아리스토텔레스는 인간이 연구해 놓은 모든 학문의 분야에 대해서 선두적인
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아리스토텔레스의 교육 사상에 관한 연구”
아리스토텔레스: 니코마코스 윤리학, 정치학
초등학교 4-1 도덕 교과서, 대한 교과서
청소년을 위한 서양 철학사. 박해용, 두리미디어
다음커뮤니케이션 뉴스
네이버 백과사전 1.이론의 개관
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아리스토텔레스의 덕 윤리
1. 목적론적 세계관과 덕
2. 덕의 분류
3. 도덕적 덕의 성격: 중용
4. 중용의 구체적 예
5. 실천적 지혜의 성격
Ⅲ 나의 경험 사례에의 적용
Ⅳ 아리스토텔레스
도덕교육의 실제
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교육함으로써, 그 가치를 깨닫도록 아이들을 교육해야한다고 생각한다.
※ 참고문헌
- 니코마코스 윤리학 아리스토텔레스 지음/ 홍원표 편저
- 니코마코스 윤리학 아들에게 들려주는 행복의 길 아리스토텔레스 지음/ 홍석영 풀어씀
- 도덕과
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, 2009
김병일, 『기획논문 : 선비정신의 현대적 계승』, 남명학연구원, 2010
윤혜진, 『도덕 품성 교육에 관한 고찰(에드문드 핀코프의 덕윤리적 관점을 중심으로)』, 한국동서철학회, 2009
『Use the young person\'s character education』
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