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과 역행이 그 중심 내용이 되는 것이고, 성(誠)과 경(敬)과 행(行)이 상호 일관되는 수양론의 체계가 된다.
지금까지 율곡의 도덕 교육론적 이념을 살펴본 바에 의하면, 율곡의 학문개념은 우리의 일상을 떠난 현학적(衒學的) 이고 고원(高遠)
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과 밀 중에서 어떤 이론을 선택할 지 고민했었다. 고등학생 시절에 공리주의 이론이 가장 쉬웠는데 고등학교 윤리 문제는 벤담과 밀을 구분하는 정도에 그쳤기 때문이다. 그런데 이번 <도덕과 교육Ⅰ> 시간에 배운 공리주의 이론은 내가
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도덕적 삶을 이해하는 데에는 한계가 있다는 비판인 것이다. 이 책 속에 소개된 Sullivan(1977)의 비판이 여기에 속한다, 특히 전자의 경우에 해당한다.
참고문헌
김민남 역·콜버그(L. Kohlberg) - 도덕발달의 심리학, 서울 : 교육과학사, 1985
남궁달화
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회를 건설하는 것으로 아동의 선천적인 선이 자발적으로 자유롭게 발전하기 위해서는 아동은 인공적인 사회의 모든 속박에서 벗어나도록 하여야 한다.
3) 교육방법
교육은 외부에서 강제되는 방법이 아니고 개인의 자연적 발달 즉 성장의 과
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교육방법
4. 철학적 입장
Ⅲ. 퀸틸리아누스의 유아교육사상(유아교육철학)
1. 교육목적
2. 교육사상
Ⅳ. 루터의 유아교육사상(유아교육철학)
Ⅴ. 로크의 유아교육사상(유아교육철학)
1. 교육목적
2. 교육내용
3. 교육방법과 조직
Ⅵ.
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교육은 도덕교육의 새로운 방향으로 종래의 도덕적 원리와 객관적 도덕규범의 신념화에 입각한 도덕교육의 한계를 인식하고 실행중심의 덕 교육(virtue education)과 밀접한 관련을 맺고 있다.
이 입장에서의 인격교육의 방향을 Burrett와 Rusnak(1998
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교육 과정에 제시된 내용 체계의 1학년, 2학년 내용을 중심으로 구성된 내용의 전개 단위로 통상 ‘과’와 같은 의미를 지닌다. ‘바른 생활’교과 교수-학습은 일반적으로 일상 생활에서의 도덕적 측면 인지하기, 도덕적 사태에서의 모범적
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과다 인간교육의 미흡 교육외적상황과 교육 자체의 내적요인의 변화
기본방향 - 국민정신 교육의 체계화, 전인교육의 강화, 과학/기술교육의 심화,
교육내용의 양과 수준의 적정화
강조사항 - 건전한 심신의 육성, 지력과 기술의 배양, 도덕
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도덕성'에 관한 고찰
2.유아들의 도덕성 발달
1) 도덕성의 개념과 구성 요인
3. 도덕성 기초교육의 의미와 필요성
1) 프로이드의 도덕성에 대한 주장
2) 도덕성에 대한 피아제의 주장
(1) 사실적 도덕성의 단계
(2) 상대적 도덕성(자율적 도덕
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교육이 아닐까 싶다. 아동들의 일차적 모델은 부모님이다. 아동들의 사회화 과정에서는 부모님의 역할이 절대적이고 부모님과의 동일시는 결국엔 모델링으로 나타난다. 따라서 부모님은 아이들의 도덕적 인성 함양을 위해 바람직한 모델이
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