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독일문학 제 84집, 2002.
양태규: 귄터 그라스와 제3세계의 만남, 독일학연구, 서울대학교 인문대학 독일학연구소, 2001년 제 10집.
이상빈: 아우슈비츠 이후 예술은 어디로 가야하는가, 책세상, 2001.
이진모: 나치의 유태인 학살과 평범한 독일인들
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용돌이는 전후 독일문학을 잠깨운 자명종이었고, 그 출발이었으며, 또한 절정이었다”는 《슈피겔》의 폴커 하게의 평을 받아들인다면, 이번 노벨문학상은 지난 반세기 독일문학 최고의 걸작에 대한 국제적 인정을 뜻한다고 할 수 있을 것이
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문학으로서의 작품
-1929년 『부덴브로크 일가』로 노벨문학상을 받은 이후로 토마스 만의 문학적 위치는 확고해짐. 세계적 명성이 높아졌으며 국제적 인기 또한 급격히 상승. 반면 독일의 정치적 상황은 나날이 심각해짐.
-‘자유주의’ 지
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독일문학의 고전주의와 프랑스 미술의 (신)고전주의는 현상이 아니라 휴머니티의 이상은 무엇인가라는 문제를 중점적으로 다루고 있었다는 점에서 동질적이지만, 당대에 구체적으로 필요한 휴머니티의 모습에 대해서는 서로 달랐다고도 할
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독일문학사조의 이해), 한국문화사
주대창(2003) - 음악사에서 고전음악과 고전주의, 민족음악학회
NANCY BACHUS 저, 오세집 역(2009) - 고전주의시대 정신 2, 상지원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고전주의의 개념
Ⅲ. 고전주의의 시대적 배경
Ⅳ. 고전주의
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독어독문학회, 독일문학(2002)
권중록, 공익광고의 메세지 전달유형에 따른 의제설정 효과 : 실험실적 접근, 한국광고학회, 광고학연구(1997)
김경용, 기호학이란 무엇인가, 민음사(1997)
김주훈, 광고표현에서 기호의 의미작용과 효과에 관한 연
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독일 통일의 서사시를 쓴 것이 아니고, 그렇지 않아도 정치적 에세이를 통해 잘 알려진, 양독일의 성급한 통합에 반대하는 자신의 정치적 견해를 또 한번 주장하는데 그치고 있다고 라니츠키는 보고 있다.
라니츠키의 비판은 소설 구조와 형
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. 여기서 관객들이 내 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 독일 희곡작가 한트케의 언어관
Ⅲ. 독일 희곡작가 한트케의 언어극이론
Ⅳ. 독일 희곡작가 한트케의 ‘긴 이별의 짧은 편지’
Ⅴ. 독일 희곡작가 한트케의 ‘진실한 느낌의 순간’
참고문헌
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독일 문학작품에 나타난 남녀의 성차별적 시각
Der Mann ist nicht blos der Mann der Frau, er ist auch ein Burger des Staates; die Frau hingegen ist nichts, als die ihres Mannes; der Mann hat nicht blos Verpflichtungen gegen seine Frau, er hat auch Verpflichtungen gegen sein Vaterland; die Frau hingegen
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독일 통일의 서사시를 쓴게 아니고, 그렇지 않아도 정치적 에세이를 통해 잘 알려진, 양독일의 성급한 통합에 반대하는 자신의 정치적 견해를 또 한번 주장하는데 그치고 있다고 라니츠키는 보고 있다.
라니츠키의 비판은 소설 구조와 형식
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