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문헌
○ 김정훈(1998), 광복 직후의 임화 시 연구, 한국어교육학회
○ 김종열(2005), 사설시조의 작가 의식 연구, 강원대학교
○ 공광규(2006), 치열한 현실인식과 사실주의 시, 문학사상사
○ 박윤우(2007), 대중가요의 활용을 통한 시의 화자 이해,
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문예를 부정하려 한 이론은 아니었으며, 도덕과 藝를 모두 중요시하되 본말의 관계는 분명히 해야 한다는 이론이었다.
문장의 道는 오늘날 우리가 문학을 연구할 때 작가의 현실인식이나 역사의식을 중요시하듯이 문장을 통해 진실된 인생,
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연구, 건양대학교, 2003 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가사(가사문학)의 개념
Ⅲ. 가사(가사문학)의 성격
1. 형태상의 자유로움
2. 가사(가사문학)가 1인칭 서술을 핵심으로 하면서 다양한 서술 방식
Ⅳ. 가사(가사문학)의 역사
1. 제1기(형성기)
2. 제2
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문학에서도 통일 이후 남과 북의 하나됨을 준비하여야 할 것이다. 그러하기 위해서는 지금부터라도 북한 문학의 이해와 관찰이 절실이 효구된다고 하겠다.
※ 《참고문헌》
1. 임옥규 『북한 역사소설 연구』, 홍익대학교 대학원 박사논문, 20
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문예지상주의라고도 할 수 있겠다. 과거제도를 통해 문장의 기예로써 관직에 나아갈 수 있었던 시대에 그 효용성과는 변별되는 문학의 가치를 인정한 것이다.
다음으로, 그는 고려조 한문학의 주도세력이 문벌귀족에서 신흥사대부로 넘어가
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로 한 작품이고 넷째는‘사회주의 현실 주제’의 문학이며, 다섯째는 조국통일의 주제이다. 김재용, 『북한문학의 역사적 이해』, 문학과 지성사, 1994,p.285-288
1990년대에 표면화된 『주체문학론』은 전체적으로 보아 체제유지를 위한 ‘사상
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신흥사대부들의 역사적 기상이 드러난 향락적 노래
「한림별곡」에 관한 고찰
1. 작품
한림별곡(翰林別曲)
한림제유(翰林諸儒)
元淳文(원 1. 작품
2. 작품연구
1) 창작시기 및 창작배경
2) 작자
3) 성격
3. 주제
4. 감상
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사실주의가 단순히 세부적인 사실을 충실하게 묘사하는 문학이 아니라 사회의 핵심적인 문제의 전형적인 양상을 재현하는 문학이 되어야 한다는 당위적인 명제를 제시한 것으로 볼 수 있다.
참고문헌
▷ 김찬념(1965), 자연주의 문학 연구, 숙
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문학과지성사, 1994.
2. 김문환 편, 『북한의 예술』, 을유문화사, 1990.
3. 신형기, 『북한소설의 이해』, 실천문학사, 1996.
4. 한중모 등, 『주체의 문예이론의 기본』, 평양: 문예출판사, 1992.
5. 문화관광부, 『북한식 문화예술 창작방법론 연구』,
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연구」, 아주대학교 일반대학원, 2004.
조창환 외, 『한국현대 시인론』, 한국문화사, 2005.05.05, 81~102p.
-단편서사시의 모방성 임화론, 정진용. Ⅰ. 임화는 누구인가?
Ⅱ. 임화 문학에 대해서.
Ⅲ. 임화 문학의 특징 정리 및 평가.
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