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북한문학, 어떻게 볼 것인가
북한문학이 가진 특수성이 문학의 근본적인 보편성을 벗어날 때 우리는 날카롭게 비판해야 하는 것은 당연하다. 하지만 문학과 사회를 긴밀하게 연관시키려는 북한문학 나름의 장점을 반공이데올로기의 입장에
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에 들어 북한의 문학예술계는 방향전환을 모색하기 시작한다. 비슷한 시기에 시작된 정치적인 차원의 \'숨은영웅찾기\'와 맞물려서 문학작품에서도 일상생활을 소재로 한 작품들이 1980년대 초에 다수 창작된 것은 이러한 이유에서이다.
1980년
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북한문학사는 남한문학사와는 달리 문학사를 기술하는 뚜렷한 사관이 등장한다. 판소리도 이러한 사관에 기초하고 있는데, 북한에서 판소리를 해석하는 기본적인 입장은 사회경제사적인 측면을 중시하는 유물사관에 입각하고 있다. 그래서
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북한문학에서 조국 통일에 관한 시로는 백인준의 「조국에 대한 생각」, 동기춘의 「인생과 조국」, 김홍권의 「땅을 씻지 말아라」, 김형준의 「통일 렬원」, 강기수의 「봄비」, 주광남의 「강화도를 바라보며」등을 들 수 있다.
북한문학
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미루어 북한 문학이 안고 있는 백성의 문학과 공통점이 있다.「금오신화」를 이해하는 데는 그 작자를 이해해야 할 것이며, 그 작자를 이해하려면 그 작자가 생존했던 시대를 이해해야 할 것이다. 4대 世宗大王이 돌아가시고, 세종의 첫째 아
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문학상 수상. 1965년을 전후하여 보수적 입장으로 전환. 행동주의 문학을 지향함
이호철
만조, 소묘, 나상
현실 참여
‘탈향(脫享)’(1955)으로 등단. 초기의 서정적 리얼리즘의 추구에서 객관적 리얼리스트로 변모
강신재
희화(戱畵),
임진강의
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북한의 선군정치론』, 도서출판 도리, 2006.
장준익, 『북핵을 알아야 우리가 산다』, 서문당, 2006.
황장엽, 『세계 민주화와 인류의 마지막 전쟁』, 서울: 도서출판 시대정신, 2002.
북한학회/북한연구소, “북한의 통일전선론 체계와 구사실태
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문학예술출판 사, 2000
김동규 외, 「실질적 통합 단계에서의 남북 문화예술 분야의 통합 방안」, 서울: 통일연구원, 2002
김현주, “북한 애니메이션의 특성과 활용에 대한 연구”, 경남대학교 북한대학원 석사학위논문, 2004
리현순, 「위대한
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문학
【要 旨】
今日本は右傾化の風が吹いている。代蕪な事例では年繰り返されている韓日間の島領土にする問題と日本受賞が公式的に靖神社を拜する行、日本史科書の歪曲そして平和憲法の靖神社を拜することがある。
最近にな
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원에 주목해야 합니다. 따라서, 북한이탈주민지원재단은 중국 정부에 대하여 북송을 금지하여 달라는 정부적 차원의 협조를 구할 수 있도록 활동의 범위를 확장해야 합니다.
대학에서 중국문학을 전공하였습니다. 북한동포의 인권실태를 중
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문학고전 100권 읽기”입니다.
44.만약 오늘이 당신의 마지막 날이라면 무엇을 하겠는가?
사랑하는 사람들을 찾아가 사랑한다고 말하겠습니다. 그리고 후회되는 일을 했다면 그 일에 대해 진심으로 미안하다고 말해주겠습니다. 떠나기 전에
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