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연구, (15), 11-34.
김홍진. (2002). 「오적」의 판소리 패러디와 비판적 사회 풍자. 한남어문학, 26, 129-149.
이노은. (2014). 비판이론 패러디? -풍자작가그룹 신프랑크푸르트학파의 정체성 탐구. 독일언어문학, 64(0), 165-191.
김용호. (2014). 『카피라이트
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고유적인 특색과 독일 중세 기사도 시대의 기독교
4. 게르만종족의 용맹,충성심,명예와 독일중세시대의 궁정영웅서사시 {에레크}와 {가련한 하인릿히}
Ⅲ. 결 언：기독교와 게르만족의 용맹, 충성심, 명예
참고문헌
독문요약
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연구, 2004.
김유정, 「미디어 선택과 이용에 따른 이용자의 미디어에 대한 태도 분석 : 이동전화 문자메시지를 대상으로」, 한국방송학회, 한국방송학보, 2004.
최경은, 「핸드폰 문자메시지(SMS) 언어의 특성과 전망」, 한국독일언어문학회(구
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독일문학사-사회사적 관점에서 본 문학적 술화, 삼영사
안삼환(1996), 권력의 그물, 언어의 몸부림 - 크리스타 볼프의 소설 ‘존속하는 것’에 대한 주석, 이장범교수화갑기념논문집
조우호(2000), 독일학 혹은 문학독일학 연구의 보편성, 독일문
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문헌
김윤식, 한국근대문학사상사, 한길사, 1984
나병철, 근대성과 문학, 문예출판사, 1995
박찬기, 독일문학사, 일지사, 1986
송철의, 파생법의 변화, 국어사연구회, 1997
손정목, 한국현대도시의 발자취, 일지사, 1988
최원식, 한국근대소설사론, 창
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문학적 반역을 통해 그와 같은 것을 표현했다. 두 조류의 공통점은 그것들이 거대한 역사적 정치적 변혁들(프랑스혁명, 러시아 혁명)에 앞서서 이루어졌으면서도 독일에는 직접적인 정치적 영향을 끼치지 못했다는 점이다.
♧참고문헌
♥ 독
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문학 독일 민네장-허창운 (서울대학교 인문학연구총서22)
독일문학사(상)-프리츠 마르티니
독일문학 작품론-김윤섭(예림기획)
독문04 김효정
독문03 천은경
www.naver.com 독문학사 - 계몽주의
독일중세문학의 특징
궁정서사시
파르치팔
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독일의 현대문학에는 사회성이 강한 작품이 많아 그것으로 문학 그 자체의 자율성이 유지되고 있다고도 할 수 있는데, 이것은 영화문화와 매스컴의 보급에 따라 원래의 역할이 크게 변화하여 매스미디어가 만들어내는 의식층에 파고드는 사
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연구하는 작업을 의미한 것이 아니라 그 정치적, 이데올로기적 ‘활용’에 무게를 둔 것이라고 지적한 것은 이런 맥락에서였다.
참고문헌
- 노태한(2003), 독일문학사, 서울 : 한국문화사
- 박찬기(1988), 괴테와 독일고전주의, 고려대학교 출판
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문제를 쉽게 찾아볼 수 있다.
4. 망명 문학으로서의 작품
-1929년 『부덴브로크 일가』로 노벨문학상을 받은 이후로 토마스 만의 문학적 위치는 확고해짐. 세계적 명성이 높아졌으며 국제적 인기 또한 급격히 상승. 반면 독일의 정치적 상황은
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