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1) 모더니즘적문학(現代派文學)
2) 뿌리찾기문학(尋根文學)
3) 신향토소설(新鄕土小說)
4) 신사실소설(新寫實小說)
5) 통속문학(通俗文學)
3. 1989이후
1) 왕삭의 범죄소설
2) 賈平凹의 〈폐도廢都〉
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모더니즘 시운동, 1960년대의 실험시와 순수시의 계열에 맞닿아 있는 시인으로 황동규, 정현종, 김영태, 오규원, 이승훈 등이 이러한 경향을 보여주는 시인이다. ( 황동규 )는 시집 <나는 바퀴를 보면 굴리고 싶어진다>, <풍장>, <견딜
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소설이다. 소설을 읽다가 한없이 울다가도 금세 웃음을 터뜨리게 하는 마력도 가졌다. 인생의 비의(秘意)를 다 알고 있는 듯한 작가는 독자에게 비수를 들이대기도 하고, 맛있는 성찬을 펼쳐 보이며 어르기도 한다. 소설의 얼개는 단순하다.
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2.탈식민주의와 마르크시즘
3.탈식민주의와 포스트모더니즘
Ⅴ.작품분석
1. 희곡-『춘풍의 처』
2. 소설-『무녀도』
3. 소설-『벽오금학도』
4. 시-『현대식 교량』
Ⅵ.탈식민주의의 의의와 한계
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소설, 판소리문학, 사설시조, 항일민요, 동학가사, 의병항쟁시, 우국시, 담시와 사조, 개화기문학, 항일문학 등이 그러한 민족문학의 주체적 흐름을 이루는 각 시기의 문예들로 거론되고 있다. 이처럼 민족문학론이 거듭 논의되는 이유는 세계
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소설의 작품으로는 김말봉의 <밀림>과 <찔레꽃>, 김내성의 <백가면>과 <마인>, 박계주의 <순애보>, 함대훈의 <순정해협>과 <호반>등이 있다.
5. 1930년대 문학사적 의의
1930년대 순수 문학과 모더니즘 문학은 시어에
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help the poor.
He seldom, if ever, goes to church.
그들 중에는 독일어를 말한 사람도 있었고, 이태리어를 말하는 사람들도 있었다.
우리는 가난한 사람들을 도울 수 있고, 또 사실 도와야 한다.
그는 비록 간다고 해도 좀처럼 교회에 가지 않는다.
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help the poor.
He seldom, if ever, goes to church.
그들 중에는 독일어를 말한 사람도 있었고, 이태리어를 말하는 사람들도 있었다.
우리는 가난한 사람들을 도울 수 있고, 또 사실 도와야 한다.
그는 비록 간다고 해도 좀처럼 교회에 가지 않는다.
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독일 문학계는, 이성을 강조한 계몽주의에 반대하여 인간의 감정을 앞세운 ‘질풍노도운동’의 시기였으며 편지 형식의 소설은 개인의 내부적인 감정을 가장 잘 표현할 수 있는 형태로서 유행하였다. 편지 형식은 현재의 우리에게는 다소 낯
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소설에서 다루어진 인간의 내면과 갈등, 인간관계의 복잡성, 자아성찰, 삶의 의미 등은 현대 사회에서도 중요한 주제로 다뤄지고 있습니다. 이러한 내용들은 현대 독자들에게 큰 영감과 깨달음을 줄 수 있으며, 다양한 세대와 사회에서도 영
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