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문학대계2 - 이광수], 동아출판사, 1995, p.437~448
2) 간접인용
- 서대석 저, [한국의 고전을 읽는다1], 휴머니스트, 2006
- 장하준 저, [그들이 말하지 않은 23가지], 북오션, 2011
3) 인터넷 인용
- 이완근, 이학준의 희망의 문학, 현대문학
<http://www.seelo
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이광수, 「민족개조론」, 『이광수문학전집』 10, 삼중당,1974. p.123.
9)국궁진췌 ; 마음과 몸을 다하여 나라 일에 이바지함. 이광수, 「민족개조론」, 『이광수문학전집』 10, 삼중당,1974. p.126.
10)이광수, 「민족개조론」, 『이광수문학전집』 10,
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이광수는 문학의 효용론자로 근대사상을 선전하는 도구로 문학을 이용하고자 했고, 구습과 전통에 대한 반항과 그에 대한 개혁의 의지, 계몽의식을 그의 문학에 담았다. 그는 근대화 중에서도 특히 개인의 해방과 자유 그리고 평등을 최고 관
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학과이다. 아직 문학의 성질과 내용은 분명히 설명치 않았으나 이만하면 문학과 비문학과의 형식적 차별은 판명되었을 것이다.
그러면 이렇게 된 의미의 文學科(문학과) 즉 문학자나 문사가 되려는 문학과에서 배우는 學科(학과)가 무엇인가
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문학 정신 그 흐름에 대하여
1) 동학문학
(1) 한승원의 『동학제』
(2) 유현종의 『들불』
2) 도교문학
(1) 『수이전』에 나타나는 도교문학적 양상
3) 불교문학
(1) 춘원 이광수
(2) 만해 한용운
(3) 정
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