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딱 맞는 영화다.
그런데 그런데 말이다. 이제 이런 식의 자기 합리화 영화는 그만 만들어야 되지 않을까?
3,40대 남성의 원죄의식을 합리화시키는 영화는 아주 작품성 있게 잘 만든 영화 박하사탕 한편으로도 충분하니 말이다. 목차없음..
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박하사탕 이라는 영화를 통해서 색채의 미학 이라는 부분을 찾아보면 박하사탕의 색인 흰색으로 대표되는 “순백의 미학”이라 정의해 보았다.
박하사탕은 메타포의 영화라 할 정도로 수많은 메타포가 쓰이고 있으며 이 많은 메타포는 하나
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을 잊고 그저 하루하루 살아가던 생활도 끝이 나서는, 가진 것도 더 이상 그리워할 대상도 없어지고 말았다. 결국 그는 처음의 그 자리로 돌아와 기차를 향해 울부짖는다. 다시 그 시절로 돌아가고 싶다고. 그러나 다시 돌아간다고 해도 그 결
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돈이 많다는 것을 체감했다. 한 눈에 보이니 소비욕구가 확실히 줄었다. 무지출을 한 날에는 X표시를 했는데, 이것이 소소한 보상이 되었다.
한 주에 한 번 인터넷으로 장을 보기로 했다. 대신에 평소에 사고 싶은 물건이 있으면 장바구니에 넣
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른 1979년부터 IMF 구제금융기를 국가 주도의 신자유주의적 구조조정 방식으로 헤쳐나오려 했던 1990년대 말에 이르기까지, 한국 현대사의 공간이 개인이 자유롭게 삶을 영위할 수 없는 비극적 공간이었음을 한 개인의 죽음을 통해 여실히 보여
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. 때묻지 않은 순수함과 풋풋한 사랑을 가슴에 품고 있었을, 그때 그 당시의 영호가 햇살을 맞으며 눈물을 흘리는 장면은 아이러니한 장면이다. 하지만 관객에게는 묘하게 설득력있게 느껴진다. 앞으로 영호가 겪을 삶의 그늘과 고통, 절망을
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봐도 무방하지만 훗날 후회하지 않으려면 암표 나돌기전에 극장 한번 들려라!\"
내가 이 작품에 해 줄 수 있는 최고의 찬사이다. (영화감상문)『살인의 추억』서평.........
*** [때로는 두마리 토끼도 잡을 수 있다. 살인의 추억.....]
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명하지 않을 수 없을 것이다. 하지만 ‘박하사탕’은 현재에서 과걱로 거슬러 올라가는 흐름을 취함으로써 관객에게 그 이유의 해석을 맡기며, 개연성을 부여하고 있다.
ⅳ) 영화에서 드러나는 ‘순수성’의 의미
영화 속에 영호가 그리워하
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고리였다. 그리고 의식 불명상태의 순임을 15년 만에 만나러 갈 때 영호가 사들고 가는 박하사탕은 과거로 회귀하고픈 열망이다. 박하사탕은 달콤하지만 입안에 쓰라린 상처를 안겨줄 때도 있다. 또 박하사탕은 앞서 말한 사진기와 마찬가지
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