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근거리게 했던 선라이즈사 제작의 로봇물.
이 세계에선 이미 달에 인간이 살고 있으며, 큰귀부족 등의 달토박이도 등장 해, “달에 토끼가 살고 있다는” 전설(?)을 사실로 만든다. 이 만화에서 유난히 우리의 눈을 끄는 것은 둥그런 마법진에
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미모에 혹한 순간적인 감정에 불과한 것처럼 보인다. ‘쓰마도이곤’이라는 결혼 형태도 남자가 3년간 찾아오지 않으면 자연 이혼이 된다고 하니 결혼조차도 한없이 가벼운 관계로 느껴진다.
그래서 이와 다른, 한 여인에 대한 절절한 마음
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대 사회에서도 흔치 않게 접할 수 있는 부부의 이혼 소식 등 남녀 간의 사랑과 갈등을 바라보았을 때, 과연 옛 사람들과 현재의 우리들이 그렇게까지 다르다고 할 수 있을까? 우리들은 옛날에 비해 많은 지식을 얻고 새로운 사실들을 접해가고
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. 하지만 대게 인사치례로 끝나는 경우가 대부분이다. 말로써 상당히 가볍게 약속을 내뱉는 것이다. 하지만 약속이란 약속을 한 서로 간의 믿음을 보여주는 형태이며, 약속을 지킴으로써 서로에게 신뢰가 생기는 것이다. 그러므로 ‘약속’은
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을 받고 줄 수 있느냐는 누군가의 말도 같은 맥락이다.
단지 이 이야기가 신데렐라의 성공 스토리에 지나지 않게 생각했다면 쉽게 지나쳤겠지만, 사랑이라는 의미에 대해 다시 돌아보고 우리가 꿈꾸는 진정한 사랑, 그것은 내 안에서 이루어
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모노가타리는 허구의 내용임에 분명하다. 하지만 조그만 시선을 바꾸면 이면의 모습을 바라볼 수 있고, 또 다른 즐거움을 느낄 수 있다.
≪참고문헌≫
下三,『新編日本文史』, 第一習社, 2006
『일본 고전문학사』강의 보조 자료, p19~26 Ⅰ.
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러한 모습에 손가락질은 하지 말아야 할 것이다. 이것이 그들이 사는 방식이자 사고이기 때문이다. 이래서 일본이라는 하나의 존재를 이해하기 위해서는 상당한 노력이 필요할 것이라 생각한다. 이러한 점에서, 이세모노가타리는 나에게 있
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겐지 모노카타리’ 등이 가나에 의해 쓰여졌다. <중세때 : 설화, 소설이 많음>
<12,13세기>가마쿠라 시대의 문학은 무사의 세계를 반영한 것이었다. 무사의 싸움을 그린 군키 모노가타리가 생겨났다. 그 중에서 가장 유명한 것이 ‘헤이
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겐지 언紫田舍源氏〉는 고칸의 대표작이나 쇼군가[將軍家]를 풍자했다 하여 미완성인 채 판매 금지되었다. 처벌을 받은 후 산토 교덴은 요미혼에서 활로를 찾고자 했으나 다키자와 바킨[瀧澤馬琴]에는 미치지 못했다. 바킨의 수많은 작품 중
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겐지의 <잔기쿠 이야기>부터 이마무라 쇼헤이(1926~)의 <도둑맞은 욕정>에 이르기까지, 가부키배우나 유랑 예인의 이야기는 여러 번 영화의 소재가 되었다.
5. 문화적 혼합성
모든 일본 영화가 일본 전통 문화의 영향아래서 제작된 것은
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