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아브라함의 딸\").
)신약 다른 곳에서는 \"아브라함의 자손\"(마3:9, 요8:39), \"아브라함의 씨\"(요8:33, 롬9:7, 갈3:29), \"아브라함의 아들\"(갈3:7)이란 말이 나오는데 비해, 여기서만 \"아브라함의 딸\"이란 말이 나오고 있다. 이는 이 여인이 \"아브라
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아브라함이 세운 카바신전으로 예배방향을 바꾼 것은 이슬람교를 아랍의 전통 위에 확립시켜 세계적 종교를 이룩하려는 것이고, 유태교와의 결부를 부정하는 것이다. 카바를 향함은 아랍 다신교의 신전으로서가 아닌, 알라의 집으로서의 카
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시기
5. 창세기의 신학
6. 창세기의 주제
7. 창세기 기록목적
8. 메시아의 예언
(1) 여자의 후손(창3:15)
(2) 아브라함의 씨(창22:17)
9. 창세기 주요 개념들
(1) 창조
(2) 타락
(3) 홍수
10. 노아의 방주를 통해 본 그리스도의 모형
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아브라함을 여러 민족의 아버지가 되게 하여 그를 통해 왕들이 나오도록 하실 것과, 그와 그의 후손에게 약속을 땅을 기업으로 주시며 하나님은 그와 그의 후손의 하나님이 되실 것을 약속하셨다.
⑧ 17:9-14 하나님께서 아브라함과 세운 언
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안식일
1.안식일에 대해서
2.바알세불
* 성령훼방죄는 사하심을 얻지 못함.
3.좋은 나무와 좋은 열매
*(35)선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라.
4.요나의 표적
*(12:50) 누구든지 하늘에 계신
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안식일에 일하다가 죽임을 당한 사람 등등이다. 학자들에 의해 일컬어지는 바에 의하면 이들은 크게 형법, 민법, 가족법, 의식법과 자선법의 성격을 가지고 있다. 형법은 십계명에 규정된 하나님과의 관계와 사람 사이의 관계를 기본으로 하
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안식일을 거룩히 지킴으로 받는 축복
여기서 안식일을 거룩히 지키는 모든 성도 특히 장차 예수 그리스도를 통하여 믿게 될 전 이방인들까지 포함하여 받을 축복에 대하여 언급하고 있다.
첫째, 자손을 생산할 수 없는 고자들에게도 육체에
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안식을 누리기 위해서는 매 세대가 언약에 충실해야 함을 강조한다.
7.5 총결론(수 24:29-33)
(1) 여호와의 종 여호수아(24:29-31)
나레이터는 여호수아의 죽음을 기술하면서 \"여화와의 종 눈의 아들 여호수아\"가 죽었다고 적고 있다. 여호와의 종!
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아브라함에게, 그리고 두 번째는 포로시기에 그랬다. 이처럼 그리스도는 신약의 반복된 말씀과 기대가 의미하는 약속의 인물이시다.
땅은 선물이다. 구주 예수 그리스도도 분명히 그렇다.
땅은 풍요와 안식이 있는 축복된 삶을 상징한다. 그
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안식일이 올 것인데, 이 안식일은 천년 동안 계속될 것입니다. 하나님의 백성에 대한 억압은 7의 절반인 3.5년간 계속될 것입니다.
6. 하나님의 구원을 이 시대의 역사 내에서 기대하지 않고 이 시대의 역사 밖에서, 이 시대의 역사가 끝난 다음
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