 |
언어는 그것을 사용하는 언중의 역사와 생활을 반영한다. 한 민족은 그 민족 나름의 독특한 역사·문화를 지니고 있으며 그 구성원들은 독특한 사상·감정·사고 방식을 공유한다. 이러한 요소들은 대개 그 사회의 언어에 반영되는데, 특히 어
|
|
|
민족주의나 자민족중심주의를 극복하는 일은 쉽지 않을 것이다. 한반도라는 명확한 경계 속에서 단일민족으로 오래 살아 온 한국인들로서는 세계 어느 민족보다도 민족적 일체감과 문화적 동질성이 강하고, 이러한 경향은 한류에 그대로 투
|
|
|
민족의 운명과 장래’라는 공적 의미를 모성에 부여하고 현모양처 담론을 유포함으로써 여성에게 모성과 아내의 역할에 충실할 것을 요구.
- 신여성의 사회진출을 막고 가정에 귀속시키고자함 → 근대화의 이중적 모습.
◎ 식민세력에 의한
|
|
|
동남해안공업(東南海岸工業)\'벨트\'를 형성을 배후로 국토이용의 양극화 현상이라는 문제를 초래하였다.
따라서 앞으로 우리나라 도시정책은 무엇보다 국토의 균형발전을 위한 정책이 요구된다. 우선 도시정책을 결정할 때, 국토계획의 기
|
|
|
민족통일연구원.
차종환ㆍ제성호ㆍ김병우(2000.) “한국 비무장지대의 식물생태” 예문당
최주영(2000), “비무장지대 생태계보전을 위한 지속가능한 경기북부ㆍ접경지 역 발전 방안”, 대진논총
환경부ㆍ문화일보(2001), “DMZ 일원의 평화적 이
|
|
|
아시아 국제관계와 중국의 외교정책
1. 중-미 관계의 변화와 중국의 외교정책
2. 중-일관계의 변화와 중국의 외교정책
3. 중․러관계의 변화와 중국의 외교정책
제4장 중국의 대 한반도 정책변화 과정
1. 중국의 대북정책 변화과정
|
|
|
민족과 같은 다양한 영향력들에 대한 보다 많은 연구 역시 필요하다는 주장도 제기되고 있다. 이러한 모든 논의의 배경을 제공하는 Erikson이론은 청년기 자아정체감 발달을 이해하는 데 크게 기여하고 있음이 분명하다. 정체감을 획득하고 성
|
|
|
민족주의 역사관에 대한 성찰
탈민족주의, 동아시아론을 주장하는 학자들의 견해만 소개하고, 챕터의 제목과는 다르게 민족주의의 대안이나 민족주의 역사관에 대해 성찰하는 필자의 견해가 전무하다. 이는 이미 지적한 것처럼 머리말에서
|
|
|
동남아시아지역의 정형성에 대한 재조명, 서울대 대학원, 2005
* 신경희, 국제결혼가족의 부부갈등요인에 관한 연구-한국남성과 필리핀 여성의 부부관계를 중심으로-, 조선대 정책대학원, 2005
* 문원식, ‘지역정체성에 관한 연구’, 사회과학
|
|
|
동남아시아 지역통합에 있어서 중국의 영향: 중국 위협 론의 실체와 아세안의 대응을 중심으로.” 『국제 지역연구』 8-2. 105-125.
서진영. 2002. “부강한 중국의 등장과 중국 위협 론, 그리고 한반도.” 『한국과 국제정치』 18-2. 1-27. 목 차
|
|
메뉴펼치기
