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아시아연구원, 2003.
이상욱, [현대조직의 리더십 이론], 서울: 시그마 플러스, 2002.
이한검, [인간행위론], 서울: 형설출판사, 1994.
이해영, [정치지도자의 정책리더십], 서울: 집문당, 2003.
양동안, [리더십이론과 한국정치], 서울: 민족지, 1998.
정
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민족주의의 편향된 관점에 의해 재단되는 경향을 보여주고 있다. 근대 이후의 동아시아의 역사는 이전 시기와 달리 서구 국가들과의 상호관계, 동아시아 국가 간의 상호관계에 의해 다층적으로 진행되어 왔다. 한국ㆍ중국ㆍ일본을 중심으로
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아시아 다자안보협력을 실현하기 위해서는 미국을 포함한 동북아 국가들을 설득할 수 있는 평화적, 윤리적 논리의 개발과 더불어 동북아시아와 동남아시아를 연계하여 ‘동아시아’를 상상할 수 있는 계기를 만드는 외교정책과 또 다른 적
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동남아시아와 세계인들을 대상으로 한 공격적인 마케팅 활동도 요구된다. 에버랜드에는 대중골프장과 통나무집 등이 있으나 보다 선진화된 리조트 시설로 발전하기 위해서는 숙박시설이 부족하고, 특히 체험형 리조트 관련 시설이 좀더 보
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아시아의 주요대학이나 연구소 등과 연결되어 세계를 무대로 교육할 수 있는 환경이 마련되어 질 수 있을 것이다.
실제상황에서 유용하게 쓰이는 무역영어인데도 무역업에 직접 종사하는 사람이외에는 무역영어의 필요성을 좀처럼 느끼고
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언어와 대중문화
제 III장 한국과의 관계 속에서 고찰한 일본대중문화
제 1절 한국과 관련된 일본 대중문화
제 2절 한국과 일본 대중문화의 차이점
제 IV장. 한국에 유입된 일본대중문화
제 1절 영화
제 2절 가요 및 음반
제 3절 만
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민족을 부양할 가장 가치 있는 산업이 되고 있기 때문이다.
한반도 2001년의 관광은 그 자체가 정치적 평화를 생산하고 경제적 부(富)를 선사하며 문화민족의 자긍심과 이미지를 잉태시키는 오케스트라 연주 프로그램이어야 한다.
구세군의
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민족통일을 위한 기반조성을 어떻게 해야 하는가. 월간목회,1994.
서경석, 한반도 통일 문제에 대한 교회의 대응. 기독교사상, 1994.
김민웅, 김일성 사후 동북아시아와 통일 체제. 기독교사상, 1994.
전호진, 포용론적 입장에서 본 북한선교의 대
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민족의 역사인가?’, 고구려사 토론회
*인터넷 웹문서
1. www.naver.com
2. www.chosun.com (조선일보)
3. www.donga.com (동아일보)
-정경회 제 14회 심포지엄 논문-
<역사왜곡과 동북아시아의 미래>
03. 신 동 현
* 목 차 *
1. 서론
- 역사왜곡이란?
2. 본론
(1
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동남 아산 액젓의 품질특성, 한국수산학회지, 33(2), 98～102(2000)
5.박종기,조용운,최영주,정영기,길상완: 젓갈에서 분리한 bacillus subtilis sw-1의 항암활성, journal of life science, 14(5), 815～820(2004)
6.김관필,이창호,우철주,박희동:bacillus megaterium SFO41에
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