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사회적, 도덕적 완결성이 필요한 전인의 상은 세속적으로는 국가에, 종교적으로는 신에게 봉사하면서 일상생활에서도 사람들에게 모범을 보일 것을 요구받음 ⑥ 여가활동에서도 정직과 절제라는 중용의 미덕이 강조되기 시작함 - 중략 -&n
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사회적, 도덕적 완결성이 필요한 전인의 상은 세속적으로는 국가에, 종교적으로는 신에게 봉사하면서 일상생활에서도 사람들에게 모범을 보일 것을 요구받음 ⑥ 여가활동에서도 정직과 절제라는 중용의 미덕이 강조되기 시작함 - 중략 -&n
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술과 환경 11) 환경 인지 및 기술의 발달 12) 과학기술의 발달과 에너지원의 변천 13) 과학기술과 환경과의 관계에 관한 견해 5. 다양한 환경관 14) 환경관의 다양성 15) 동양의 환경사상 16) 서양의 환경관 17) 환경결정론과 환경가능론 18)
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탈출욕구, 인간성 회복욕구로 보고, 또한 경제행위라기보다는 사회 문화적 활동으로 이해하는 경향이 많다. Ⅰ. 관광의 어원 1. 관광의 어원 2. 동양의 어원 3. 서양의 어원 Ⅱ. 관광의 개념 1. 일상용어로서의 정의 2. 학자들의 정의
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술이론의 흐름』, 서울: 솔, 1997 프로프, 최애리 옮김, 『민담의 역사적 기원』, 서울: 문학과지성사, 1990 Hughes, Fergus P., Children, Play, and Development, Allyen and Bacon, 1995 Ⅰ. 서술적 정체성과 소년기 독서 Ⅱ. 독서와 놀이 Ⅲ. 무책임으로의 여
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사회 복식의 일부를 이루게 되었기 때문이다. 예를 들어 영국에서는 상류 사회의 구성원들만이 모피를 입을 수 있었다. 1337년 영국 의회는 모피를 입을 권리를 왕족과 연간 수입이 100파운드가 넘는 귀족층에 한정했다. 가죽 하나를 만든다는
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사회제도 구축에 기여할 수 있는 서양의 생태주의와 호혜적 교류를 함으로써 미래에 다가올 생태주의 사회를 일구는 데 실질적으로 부응할 수 있기를 희망한다. *참고문헌 -김혜숙 외, 인간관계론, 양서원. 2000 -설기문, 인간관계와 정신건강,
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서양의 유교관은 급변했다. 즉 이전에는 정체성과 전근대의 상징으로 매도되던 유교가 이제는 정반대로 예찬의 대상으로 돌변하게 된 것이다. 가족주의와 연고주의, 관료의 주도적 역할과 같은 유교적 유산들이 동아시아 국가들의 급속한 경
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적극적으로 대응해 가자는 입장에 서는 합리주의는, 피등 보호육성한 문화를 근저로부터 규정하고있다. 또한, 자연의 법칙이라는 문제에 관해서도, 서양에서는 ‘습관’의 권위성에의 의문이 그 근거에 머리말 1 . 10 결론
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  • 등록일 2008.03.22
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동양적인 사상이 배어있는 미술의 한 성향으로 발전되었다. 그것은 우리의 선조가 창조하고 면면히 계승해온 범 자연성의 문화적 맥락을 오늘의 시점에 재발견한 것이라고 한다. 이러한 서양화단의 감색으로 일관된 현상에 대한 자각과 함께
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