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서양의 삼단논법
2. 동양의 더불어 사는 삶, 서양의 홀로 사는 삶
3. 전체를 보는 동양과 부분을 보는 서양
4. 동양의 상황론과 서양의 본성론
5. 동사를 통해 세상을 보기 vs 명사를 통해 세상 보기
6. 서양의 논리와 동양의 경험
7. 동서양
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동서양의 건배시기
- 건배 요령
음주문화 대한 인식차이
- 취함에 관대한 동양문화
- 취함에 엄격한 서양문화 음주매너에 들어가기에 앞서
2. 국가별 전통주
3. 세계의 음주 문화 & 음주 매너
4. 술을 올바르게 마시는 방법
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문화와 법철학에 참가하는 한 신생국가의 지적 자각이라 할 것이다.
_ 자기의 전통과 사상재를 재해석하여 자신의 몸에 맞는 법철학을 찾으려는 노력은 막을 수 없는 자연적 발상이면서 민족의 발전과 함께 영원히 이어져 갈 것이다. 그러나
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공연/전시/축제에서 가장 좋았던 (또는 감동 받았던) 부분은 무엇입니까?
5. 아쉽거나 부족했던 부분이 있다면 무엇입니까?
6. 이번 관람을 바탕으로 향후 추가적으로 관람하고 싶은 예술 장르나 작품이 생겼다면 어떤 것입니까?
참고문헌
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5) 음악태교
2) 태내환경
6) 미술태교
(1) 자궁내 주의환경
7) 아빠태교
(2) 임신부의 스트레스
8) 기타태교
3. 동․서양의 태교
5. 태교의 현황
1) 동양의 태교
6. 결론
2) 서양의 태교
< 부록>
3) 동서양 태교의 비교
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동서양 문학의 만남을 보여주는 작품으로 주목받고 있다.
결론적으로 《파우스트》는 200년이 넘는 시간 동안 지속적으로 연구되고 재해석되고 있는 살아있는 고전으로, 그 문학적 가치와 사상적 깊이는 시대를 초월하여 인정받고 있다. 1
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동양의 위대한 문화를 서양사람들에게 전달하기도 했던 것이다.
(10) 선교사들은 세계의 거의 모든 나라에 교회를 세웠다.
어느 곳에 가든지 선교사들은 학교와 병원을 설립하였는데 그들의 최고 목적은 교회를 설립하는 것이었다.
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서양에서는 청년기를 ‘방황과 혼란의 시기’로 보았지만, 동양에서는 추상적인 사고와 자기성찰, 정체감 형성, 타율에서 자율로의 전환과 같은 긍정적인 시각을 바탕으로 청년기를 이해하고 있다.
2) 동서양 이론의 차이점
동서양 모두 인
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사회
제2부 국제정치와 민족주의
제5장 갈등의 신국제정치와 국가통합
제6장 중국 태평천국의 민족주의 정치사상 (동학혁명과 비교하여)
제7장 미국민족주의의 전개
제3부 민족주의와 사회주의
제8장 마르크스의 민족주의의 이해에
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사회복지실천 기술론
설 진 화
양 서 원
인간행동과 사회환경
최 옥 채 외
양 서 원
보육학 개론
권 대 도 외
양 서 원
인간행동과 사회환경
최 옥 채 외
양 서 원
프로이드 심리학 연구
프 로 이 드
글 벗 사 □ 서 론
□ 본 론
Ⅰ. 정신역
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