|
문화사.
장개빈, 유경도익, 대성문화사.
진몽뢰, 신교본도서집성의부전록, 의성당, 1993.
누영, 의학강목, 의성당, 1994. 1장 : 음양을 읽어나가는데 있어서 전제조건.
1 - 1 : 문자의 제약.
1 - 2 : 해석의 제약.
2장 : 음양의 의미변천
|
|
|
동양문화」, (서울: 대한교과서, 1997)
노성환, 「젓가락 사이로 본 일본문화」, (서울 : 교보문고, 1997)
안효주, 「이것이 일본요리다」, (서울: 샘터사, 1998)
정대성 지음 ; 김문길 옮김, 「일본으로 건너간 한국 음식」
(서울 : 솔출판사, 2000)
●
|
|
|
동서양의 판타지 문학
ⓛ동양의 판타지 문학
②서양의 판타지 문학
Ⅱ.판타지 영화(영화와 환상성)
ⓛ영화 캐릭터에 가미된 환상성
②영화 스토리상의 환상성
③의식분리, 탈 주체화
Ⅲ.영화와 신화(설화)
ⓛ동양의
|
|
|
1) 서구 문화 상품의 소비와 ‘서구중심주의’
2) 서구적 ‘몸’ 만들기
5. 비교 분석
1)서구중심주의’의 확산과 국가, 자본의 역할.
2) 여성들의 ‘서구중심주의’와 전통의 관계
6. 결론: 여성의 역사에서 ‘서구’란 무엇인가
|
|
|
서양의 환경친화 개념은 동양에서 내려오는 자연친화 개념하고 본질이 틀리다. 서양의 환경친화는 또 다시 자연과 한판 붙기를 강요하고 있다. 인간만을 위한 개념이기 때문에 모든 초점은 인간에게 맞춰져 있다. 그에 비해 동양의 자연친화
|
|
|
동서양의 차이라고 할지라도 개인의 노력을 통해 얼마든지 변화가능하다는 것이 필자의 생각이다. 필자 또한 항상 자신을 발전시키기 위해 노력하고 있으며 이 글을 읽은 독자 역시 필자의 이러한 생각을 이해하고 부단히 자신을 발전시키길
|
|
|
외. <<서양 문명의 역사 3,4>>. 서울: 소나무, 2001. Ⅰ서론
Ⅱ 본론
1. 제국주의란 무엇인가?
2. 19세기의 영국과 인도
3. 제국주의 영국의 인도통치- 정치적인 측면
4. 제국의 경제적 수익성
5. 사회문화 정책
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
|
|
|
미술 프로그램 기초연구, 조형교육학회, 2006.
박성희, 노인교육과정에 관한 참여관찰 및 포커스인터뷰, 노인복지연구, 2004.
이순희, 노인교육 프로그램 개발 및 결과분석, 한국노년학, 2001.
임재윤, 고령화 사회의 노인평생교육과 효 활성화 방
|
|
|
사회복지정책의 가치와 이념 분석. 서울: 집문당, 2019.
박병현. 사회복지정책론: 이론과 분석. 서울: 현학사, 2020.
이정우. 복지국가의 정치경제학. 서울: 나남, 2018. 목차
1. 서론
2. 우리나라 사회복지정책의 현황과 배경
3. 기초생활보장제
|
|
|
술
7. 정신적 존재가 가지는 보편에의 욕구
8. 자유의 욕구와 보편에의 욕구를 구별
9. 초현세적 자아의 보편 욕구
10. 초현세적 자아가 추구하는 보편성을 왜곡한 역사
Ⅷ. 생산양식의 노동자
1. 순응이 제기되는 계기
2. 여러 시도들
3.
|
|
메뉴펼치기
