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동 본부 (http://no-hoju.women21.or.kr)
·호주제 폐지를 위한 시민들의 모임(http://antihoju.jinbo.net)
·양계 혈통과 동성 동본(http://root.re.kr)
<토론 과정시 유의점>
1. 주어진 문제에 대한 사실상황을 잘 숙지해 본다.
2. 쟁점에서 가치 문제와 사실 문
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동성 동본의 혼인금지
② 예의와 절제를 중시
③ 남녀 칠세 부동석
④ 부부간의 금실
⑤ 사람을 하늘처럼 존중한다.
19. 우리 집 아파트 뒤쪽 놀이터에서 중학생으로 보이는 아이들 몇 명이 본드를 흡입하고 있는 모습을 보았으나 신고하면 나
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동성이본, 동본이성)을 금하였고 나이제한 또한 있었으나 가문을 위한 정치적, 사회적 목적이나 서민들의 경제적 이유로 민며느리제나 데릴사위제 같은 조기 혼의 형태도 많이 나타났다. 이들 모두 가례의 예법에 의해 행해 졌으며, 그 것을
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동서원(우탁)·도산서원(이황)의 설립과 때를 맞추어 순흥안, 단양우, 진성이씨의 족보가 차례로 편찬됐다.
3) 17세기후반 이후의 족보
신흥세력들은 기존의 명문·거족과 연결되기 위하여 개관하거나 투탁하기도 하며, 동성이라도 파계에 따라
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동성돈본금혼제, 호적제 등의 위헌여부를 결정한 바 있습니다.
Ⅲ. 결론
앞으로 남녀관계의 성차별을 해소하고, 근절하기 위해 적극적 남녀평등촉진조치가 정착하여야 할 것이며, 사회구성원들이 업무를 할 때에는 지위고하에 상관없이, 성
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동성혼(同姓婚)은 성지에 위배되므로 앞으로 위반하면 논죄하겠다고 경고함에 따라, 충선왕(1310년)이 우리나라 역사상 처음으로 종친과 양반의 동성 금혼(同姓禁婚)을 국법으로 공포하기에 이르렀다. 또 고려시대에는 어린 남자를 신부집에
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국가의 방치 책임
2. 혈족개념의 파괴
3. 동성혼 금혼제도에 대한 헌재의 헌법불합치결정
4. 가정보호의 무관심과 이혼의 방치
5. 호주제 폐지론과 민법상의 가족규정 삭제론
Ⅷ. 한국 가족 복지의 전망과 과제
Ⅸ. 결론
참고문헌
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동성불혼(同姓不婚)의 원칙을 적용하였던 것같다. 동성불혼은 한 마디로 말해서 근친결혼(近親結婚)을 제어하는데 목적을 두었다고 할 수 있는데, 이 동성불혼의 원칙은 예기(禮記)와 갑골문의 해독에 의해 주(周)대에서 시작되었을 것으로
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동성불혼 사상에 영향받고 왕실 근친혼에 반대를 했던 것으로 보인다. 하지만 이러한 반대에도 불구하고 두 사람의 혼인은 이루어졌고 그 이후에도 왕실 족내혼은 계속 이루어지게 되었다. 한편 동성 근친혼에 대한 법적 제재조치가 문종때
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동과 상부상조, 그리고 교화의 구실을 하는 면에서는 단순한 가계 기록 이상의 사회 통합적 순기능도 지닌다. ② 동성불혼(同姓不婚)의 관습에 따른 판단 자료가 되기도 하는 법률적 효용성
③ 여러 종중의 족보 기록을 통하여 우리나라 전통
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