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동체, 2015
시민사회와 자원봉사 - 김동배 저, 학지사, 2005 I. 가족법의 의의
1. 그 의의와 경향
2. 개정된 가족법
II. 동성동본불혼제
1. 혼인의 자유의 헌법상 근거
2. 혈족 사이의 결혼금지
III. 호주제
1. 호주제의 의미
2. 호주제
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, 가족개정법찬반론, 사법행정, 197년 9월.
1989년 12월 정기국회에서의 제3차 개정은 호주제도와 동성동본불혼제 등 핵심적인 문제를 제외하고 호주제도의 경우 현행법에서 그대로 존치하고 있지만 구법과 달리 강제적 호주상속제로부터 임의
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. 결론
이렇듯 친족 상속법의 제3차 개정에서는 해방 이후 계속된 여성단체와 법학 계 공동의 결실로써 대폭적인 가족법개정이 이루어 졌다.
동성동본불혼 제도의 폐지를 제외하고는 민법 제정 당시부터 거론되었던 문제의 항목들이 대부분
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동성동본불혼 규정을 남겨놓으므로 부계중심의 가족법이라는 한계를 남겨놓고 있다.
⑶ 정착기
이 시기에는 여성의 평생평등노동권 확보를 위하여 여성운동진영의 끊질긴 투쟁으로 남녀고용평등법 개정과 제도화, 영육아 보육법 제정, 성
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상속제도의 차이점\' - 네이버 지식iN) 조선시대 가족제도
1. 호적제도
2. 가부장적 가족제도
3. 조선시대 가족제도의 변천
ⓐ 서류부가의 변화와 부락내혼
ⓑ 동성동본불혼
ⓒ 양자제도
ⓓ 재산상속
ⓔ 제사상속
4. 참고문헌
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동성동본불혼의 조항 같은 것은 다분히 유교 윤리를 반영하고 있는 것이라 하겠다.
그래서 근년에 이러한 윤리적 배경에 대하여 근본적인 재검토를 하여 새로운 사회 현실에 맞도록 개정해야 한다는 주장도 나오고 부분적으로 그러한 방향
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동성동본불혼제도의 폐지
6. 부부동거장소규정의 삭제
7. 입부혼인제도의 폐지
8. 부부재산제의 개정
9. 협의이혼제도의 강화
10. 재산분할청구제도의 신설
11. 양자제도의 일부개정
12. 부모의 친권공동행사
13. 기혼자의 후견인의
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1) 어휘
2) 관용표현-속담을 중심으로
3. 정신문화
1) 음양오행 사상
2) 상징문화
(1) 숫자의 상징성
(2) 색깔의 상징성
4. 제도문화
1) 혼인의 조건
2) 불혼(不婚)의 조건
3) 이혼 제도
참고문헌
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동성 불혼제가 성립, 부계적 관념의 강화, 친영제 실시 주장, 나이규정, 동성동본 불혼, 상중혼인 금지
혼례 상차림
- 초례상, 상위의 중앙에는 대추, 밤, 콩, 팥 등의 곡식과 과실. 이는 풍요와 다산을 뜻함
- 폐백상, 대추폐백(두려운 마음을
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동성동본 불혼제도를 없애야 한다. 이러한 제도는 현실적인 제재의 효과를 추구하는 제도라기보다는 남성의 혈통을 보존하려는 상징적 노력이라고 볼 수 있다. 부계부권적 가족구조의 뒷받침이 되고 있는 이런 제도들이 없어질 때, 이에 따
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