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라 정도령(鄭道令)아>, <목화(木花)>, <누님의 집> 등 8편, 3부에 <소곡(小曲)>, <행진곡(行進曲)>, <멈둘레꽃>, <만주(滿洲)에서> 등 7편, 4부에 <무슨 꽃으로 문지르는 가슴이기에 나는 이리도 살고 싶은가>의 1편,
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한국 장로교 출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독교(그리스도교)의 권위와 이성
Ⅲ. 기독교(그리스도교)의 철학
Ⅳ. 기독교(그리스도교)의 발전
Ⅴ. 기독교(그리스도교)의 하나님
Ⅵ. 기독교(그리스도교)의 삼위일체
1. 이 교리의 진술
2.
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족의 발흥기라 할 수 있는 12-13세기에 걸쳐 전개되는 사실을 몽골족의 기원에서부터 칭기스칸 , 어거데이칸에 이르는 장엄한 서사시적 형태로 구술한 역사서.
고대 몽골족의 철학과 사상, 신화와 전설, 생활문화, 사회조직, 언어 등을 엿볼 수
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라야 할 것이다.
- 참고자료
최문형, 『명성황후 시해의 진실을 밝힌다 : 선전포고 없는 일본의 대러 개전』, 2001,
지식산업사
한영우, 『명성황후와 대한제국』, 2001, 효형출판.
이종범 외, 『한국근현대사입문』, 1995, 혜안.
국사편찬위원회
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아시아 대표로 참가, 유럽·미국·일본에서 ‘통일 굿’공연
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<중앙일보>에 장편 『백두산』연재 시작.
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『무기의 그늘』2부를 <월간조선>에 연재.
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단편 <熱愛>발표.
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<신동아>에 장편 『평야』 서론
1. 연
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라에 불교가 들어오게 되었고 신라나 백제에서는 살생금지령이 내려져 불교가 식생활에 미친 영향은 매우 컸다.
통일신라를 거쳐 고려시대에 이르니 불교가 더욱 융성해지고 이에 따라 육식이 쇠퇴하여 자연히 식물성 식품의 음식이 연구되
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한국보건사회연구원. 2004. 12
6. 우리나라 저출산고령화 실태와 향후 미래의 모습. 안명옥, 임태희 외. 2005. 03
7. 장래인구 특별추계 결과. 통계청. 2005. 01
8. 저출산고령사회 기본법. 국회. 2005. 04
9. 저출산의 영향과 대응방안에 관한 토론회 자료.
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라 그 당시 사회의 모든 것이 되어야 한다. “이때까지의 철학은 세상을 단지 해석만 한 것이 아니라, 이때까지의 모든 철학은 세상을 변혁해 왔다.” 라는 루이 알튀세르의 말은 유학에 있어서도 유의미하다.
*참고 도서*
1.한국의 유교, 류
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족한 관계로 뒤의 사상 편은 숙독을 하지 못했다는 것이다. 사실 이 글을 쓰면서 가장 부족하다고 느끼는 부분이기도 하다. 이 부분은 후일 반드시 시간을 내서 꼭 읽어 보고 싶다.
참고 문헌
원효-영원한 새벽, 1999, 남동신, 새누리
한국역사, 1
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라, 동부여 등을 통일하려고 했던 것이다. 이는 잃어버린 옛땅 만주에 있는 광개토왕릉비를 보며 남북분단의 극복하려는 민족의 통일감을 일깨워주는 것일지도 모르겠다.
☆ 참고문헌 ☆
손영종, <광개토왕릉비문 연구>, 중심, 2001
한국
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