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윤리관이나 너무 서양의 것을 동양의 것에 대입시켜 거기에서 동양사상을 찾으려 하는 점을 알 수 있었다.
이러한 점만 고친다면 앞으로의 동양철학은 서양철학에 비해 결코 뒤지지 않은 학문이 될 것이다. 특히 자본주의 사회에 찌들려 자
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동양사상에서는 일반적으로 물질의 \'기본적 구성체\'라는 개념을 찾아볼 수 없다.\" 서양의 과학은 자연의 탐구에, 동양의 철학은 인간의 완성에 그 목표를 갖고 있다는 점에서 전혀 차원을 달리하고 있다. 그러나 오늘날 지식의 발달은 결국
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동양사상이 환경위기를 극복할 수 있는 의의가 있다면 우리는 그것을 수용해야 한다. 이러한 다음에 윤리적 토대를 견고히 다지고 편협한 시각에 가치지 않으며, 과학적으로 정치적으로 사회적으로 환경문제를 해결하기 위해 노력해야 할 것
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자연(無爲自然)의 덕을 실천하여야 한다는 것이 에몬즈의 생각이다. 동양의 도교와 서구의 생태학 및 자연과학이 정묘하게 결합된 에몬즈의 시는 통제와 지배, 그리고 전유를 특징으로 하는 기존의 오리엔탈리즘의 틀을 넘어 양자간의 진지
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동양사상 특히나 노장사상에서는 자연 현상을 통해 그 존재를 인정함과 더불어,
간은 그 일부분에 불과하다고 보고, 형이상학적인 주제를 도라는 개념을 도입하여 설명하고
있다.
그러한 존재성 여부에 따른 근보적인 차이점은 아주 첨예하
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간에 윤리적 가르침이 일치하지 않기 때문이다. 유교와 기독교가 현재 우리 사회를 통제하는 보편적인 윤리이긴 분명하다.
최근의 외국에서는 동양의 철학에 대한 연구가 많이 이루어지고 있다. 그것은 다만 동아시아 4개 국가들의 성장으로
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미친 영향
3.노장사상과 도교
1)노장사상과 도교
2)도교의 영생불사와 기독교의 영생
Ⅲ.한국 기독교는 동양사상을
어떻게 수용할 것인가?
1.문화적 측면
2.선교적 측면
3.윤리적 측면(유교를 중심으로)
Ⅳ.결론
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간인 봉래산을 소재로 차용하고 있는 것이다. Ⅰ. 의식과 동양적 의식
Ⅱ. 의식과 도교의식
Ⅲ. 의식과 유권자의식
1. 신뢰도
1) 네 매체의 신뢰도
2) 여론조사보도의 신뢰도
2. 미디어 보도, 미디어 이벤트에 대한 유권자 평가
1) 신
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자연의 흐름에 내맡기고 살아가는 것. 또한 서로 다투지 않는 조화의 미덕과 낮은 곳을 선호하는 겸손의 자세가 중요 동양 vs 서양
동양의 심리치료적 사상
1) 유학
2) 도가 사상
3) 힌두교 사상
4) 불교
5) 서양 심리치료 vs 동양 심리치료
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동양 의학과 만나는 과정에서 서양의 연구에 있어서 상호 관계를 중시하는 막강한 도가 정신은 서양의 척도로 가름할 수 없는 것들을 부각시켜서 단순히 기법만이 도입되는 것을 지양할 수 있게 해줄 수 있을 것이다. 그리하여 인간의 건강과
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