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장자가 나비되는 꿈과 나비가 장자 되는 꿈이 같이 거론되고 있는 것이다. \'나비의 꿈\'이라는 것은 이런 의미에서 \'나비로 된 꿈\'과 \'나비가 꾸는 꿈\'이 라는 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시대적 배경과 생애
2. 저서
3. 사상
(1)
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장자의 이념은 生成哲學의 진수가 아닐 수 없다.
참고문헌
김동성 역(1963), 장자, 세계사상교양전집 제1권, 을유문화사
리우샤오간, 莊子哲學, 동양사상문고
이현구(1982), 장자의 철학사상에 관한 연구, 성균관대학교 대학원 석사학위 논문
장
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3. 황제의 문화
4. 요순의 문화
Ⅱ. 선진유학
1. 공자
2. 맹자
3. 순자
Ⅲ. 도가사상
1. 노자
2. 장자
3. 청담사상
4. 도교사상
Ⅳ. 제자 철학
1. 묵자
2. 양주
3. 명가
4. 법가
Ⅴ. 송대 성리학
1. 소강절
2. 주렴계
3. 정이천
4. 주자
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, 동아시아, 2003
노장철학 - 정세근, 철학과 현실사, 2002
노자와 도가사상 - 김학주, 명문당, 1998
도가철학개론 - 정진일, 서광사, 1998
노자, 장자 철학의 새로운 이해 - 진고응, 소나무, 1997
노자와 장자 무위와 소요의 철학 - 이강수, 길, 1997
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사상
4. 노자와 도덕경
Ⅱ. 중국 교육철학자(교육사상가) 공자
Ⅲ. 중국 교육철학자(교육사상가) 맹자
1. 맹자의 생애
2. 맹자의 사상
1) 교육사상
2) 정치사상
Ⅳ. 중국 교육철학자(교육사상가) 장자
Ⅴ. 중국 교육철학자(교육사상가)
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사상과 평화교육에 관한 연구, 제주대학교
박경훈(1981), 공사상 과 허무주의, 불광회
선학원 편집실(2006), 고(苦) 제거하는 자비 사상, 선학원
이남영(1974), 대승불교학과 동양사상, 법시사
이정아(2007), 불교사상에 나타난 사회복지의 개념, 한려
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동양사회사상학회
이제수(2007), 호주제도의 사적 전개와 가족관의 변화, 민사법의이론과실무학회
정광수(2011), 과학적 세계관과 인간관, 범한철학회 Ⅰ. 사회관
Ⅱ. 국가관
1. 도가
1) 노자의 국가관
2) 장자의 국가관
2. 유가
1) 공자의
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동양사상은 구식 사고방식으로 치부하지 않았나 다시 한번 돌아봐야 하지 않을까.
<<참고자료>>
21세기를 위한 역사 에세이15 중국 철학 산책 (백산서당)
공자가 사랑한 나무, 장자가 사랑한 나무 (민음사)
장자와의 명상 (동방인)
장자
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동양철학 에세이, 동녘, 2006.
김항배, 노자철학의 이해, 예문서원, 2006.
조현구, 동양윤리사상의 이해, 새문사, 2003.
풍우란, 중국철학사(上), 까치글방, 1999.
關健瑛, 노자와 장자에게서 직접 배운다, 휴머니스트, 2004.
http://blog.naver.com/qjqtn911/178226
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사상 제20호 (도가의 생명관), 가톨릭대학교출판사, 1997
12. 송항용, 동양사상과 환경문제(노장철학의 세계), 한국불교환경교육원 편, 모색,1996
이강수, 동양사상과 환경문제(노장철학의 자연관) 한국불교환경교육원 편, 모색,1996
13 길희성, 송
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