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동양의 지혜 -이인웅-
2. 서재길, 「1920-30년대 한국 예술가 소설 연구」, 서울대학교 석사 논문, 1995.
3. 헤세의 언어회의와 언어유희 -장정자-(동덕여대)
4. 이문열, 「시인」 미래문학, 1991.
5. 이문열, 「셰계명작 산책」
6. 권성우, 「이문열 소
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생명 중시의 윤리를 더욱 강조
5. 인간 본능에 대한 깊은 신뢰를 갖고 있다.:
대부분의 동양 윤리 사상들은 인간 본능의 선함에 대한 확신을 갖고 있음.
① 유학 - 선한 본능의 회복으로 누구나 성인\'이 될 수 있음을 역설
② 도가 - 참된 자연
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동양철학 에세이-동녘-김교빈, 이현구>
* 참고 논문 *
<도가의 자연관과 생태문제 -老子를 중심으로-> 최진석
<고시조의 도가적 자연관 연구> 최동국
<한국문학의 원형탐구> 이종은 / 한양대교수, 국문학
<헤세의 싯달타에 나
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동양 사상을 보기에서 모두 고르면?
인간은 자기가 도울 수 있는 모든 생명체를 도와주고 어떤 생명체에도 해가 되는 행동을 하지 않을 때, 비로소 진정한 의미에서 윤리적이라 하겠다. 윤리적인 인간은 이 생명 혹은 저 생명이 얼마나 값진가
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동도서기론
6. 오리엔탈리즘의 영향
7. 오리엔탈리즘의 극복을 위한 사이드의 입장과 한계점
1) '언설'과 '문화적 헤게모니'로서의 오리엔탈리즘, 그 끈질긴 생명력
2) 오리엔탈리즘의 극복 방안에 대한 사이드의 입장과 한계점
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생명 간의 통일적 이해를 주요 과제로 삼고 있는 오늘날의 자연 과학에도 시사해 주는 바가 적지 않다.
이상과 같은 몇 가지 점들에서 볼 때, 노자 사상이 가지는 현대적 의의는 자못 크다고 할 수 있다.
출처
1. 동양 철학 에세이 (2006, 저자:
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동양 의학은 그 그늘에 묻히게 되고 말았다. 그러나 긴 세월 동안 천대받으면서도 이어져 온 것을 생각하여 보면 역시 “사람들의 생명에 곧 관계된 의학”이기 때문이라고 하지 않을 수 없다.
인간이 “아픔〔痛覺〕”을 모른다면 죽는 일이
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동양학연구소 저, 민속놀이 관련 자료집, 민속원 2011
김선풍 저, 민속놀이와 민중의식, 집문당 1996
심우성 저, 우리나라 민속놀이, 동문선 1996 1. 호모루덴스란 무엇인가?
2. 전통놀이
1) 귀족
(1) 격구
(2) 투호놀이
(3) 승
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있는 사상은 죽음이 우주에로의 개방적인 관계설정의 계기이며, 우주와의 윤리적 통합이라고 하는 것이다. 1. 죽음에 대한 문화적 이해
2. 죽음에 대한 동양사상의 이해
3. 죽음에 대한 한국인의 이해
4. 죽음에 대한 기독교적 이해
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, 지리와의 관계에 대한 간략한 고찰
(2) 만만디(慢慢地)
(3) 관습
(4) 체면(面子)중시 사상
(5) 현세주의적 경향
4. 동서의 문화차이
(1) 동양사상과 서양사상
(2) 예술에서의 동양과 서양의 만남
(3) 서구 문학에 나타난 동양의 사상
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