|
북의 분단 상황도 의외로 쉽게 실마리가 풀릴 수 있을 것이라 믿는다. 서론
본론
1. 사단칠정
2. 사단칠정 논변과 퇴계ㆍ율곡 성리학의 정립
3. 영남학파의 순수도덕주의 성향과 기호학파의 범도덕주의 성향
결 론 : 현대적 조명
|
|
|
율곡의 철학과 사상의 차이점
1) 퇴계의 철학과 사상
2) 율곡의 철학과 사상
2. 퇴계와 율곡의 철학과 사상의 유사점
3. 퇴계의 사상에서 오늘날 우리의 삶에 유용하게 쓰일 수 있는 점들
1) 윤리성
2) 도덕
3) 조화
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
윤리와 사상』, 교육인적자원부, 2003.
<인터넷자료>
1) 성리학 - http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%EB%A6%AC%ED%95%99 1. 성리학의 정의 및 개관
2. 이퇴계와 이율곡의 사상 비교
가. 이기론 비교
나. 사단 칠정론 비교
다. 심성론 비교
|
|
|
윤리 의식에 많은 영향 (1) 동양 윤리 사상의 연원
<1>유가사상
(1)공자
(2)맹자
(3)순자
<2>도가사상
(1)노자
(2)장자
<3>불교사상
(2) 한국 윤리 사상의 전개
1. 삼국 시대의 윤리 사상
2. 고려 시대의 윤리 사상
3. 조선 시대의
|
|
|
윤리
1)현대 사회의 윤리적 상황
2)현대 사회의 생활 윤리
3)현대 사회의 문제와 윤리
Ⅲ. 국가와 윤리
1)국가의 발전과 이념
2)민족주의,자유 민주주의,자본 주의
3)국제 관계의 윤리
Ⅳ. 윤리사상의 흐름
1) 동양의 윤리 사상
2) 서
|
|
|
성리학 연구), 한국학술정보, 2009
유사순 / 한국 성리학의 전개와 특징, 한국사상의 심층연구, 우석, 1986
예문동양사상 연구원 윤사순 공저 / 퇴계 이황, 예문서원, 2002 Ⅰ. 갈암 이현일의 활동 배경
Ⅱ. 갈암 이현일의 관점
Ⅲ. 갈암 이현
|
|
|
동양 및 우리나라의 전통적 사상을 고취시키고 덕행의 함양에 도움이 되도록 했으며, 익히기 쉽도록 되어 있어 당시 〈천자문〉과 함께 가장 널리 보급되고 통용되었다
*『훈몽자회』[訓蒙字會]1527년 최세진(崔世珍 : 1473~1542)이 지은 어린이
|
|
|
갈등으로 이어졌다 하겠다. Ⅰ. 조선후기 유학개관
Ⅱ. 퇴계학파와 율곡학파의 형성과 전개
Ⅲ. 퇴․율절충론과 탈주자학적 유학사상의 등장
Ⅳ. 조선의 양명학파
Ⅴ. 호락론쟁과 조선성리학의 재정립
Ⅵ. 조선후기 성리학의 성격
|
|
|
윤리 사상
1) 연기설(緣起說)과 慈悲
2) 사성제(四聖諦) -(네가지 진리), 불교 교리의 핵심
3) 삼법인설(三法印說)
Ⅴ. 동양윤리사상의 전개
1. 유교 윤리 사상의 전개
1) 한·당의 유학 사상
2) 송의 유학 사상
3) 양명학
4) 청대 고증학과 실
|
|
|
동양사상을 통한 해결방안, 계명대학교 한국학연구소 Ⅰ. 동양과 동양윤리
Ⅱ. 동양과 동양사상
1. 공자
2. 맹자
1) 인의, 사단
2) 도가사상
3) 성리학
3. 양명학
4. 불교사상
Ⅲ. 동양과 동양철학
Ⅳ. 동양과 동양의학(한의학)
1. 인
|
|
메뉴펼치기
