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라틴아메리카에서의 발전과정 등 외국의 사례들과 결정적으로 달라지는 지점으로서, 여기에는 직계가족제를 중심으로 하는 한국의 전통적 친족관계의 기본적 성격이 반영된 측면이 강하다고 생각된다.
28) 그 결과 교육을 많이 받아 임금수
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기독교적 신비를 정치적, 해방적 그리고 명상적인 것으로 이해한다. 다시 말해 기독교적 영성은 현재 상태로서의 세상은 그대로 인정치 않고 창조신비를 바탕으로 하여 그것을 변혁시키는데 참뜻이 있다고 보는 것이다. 해방신학자의 생태
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영화음악[OST 映畵音樂]
오페라[opera]
요들[yodle]
재즈[jazz]
테크노 음악[－音樂, technomusic]
팝페라[popera]
포크송[folk song]
가스펠 송[gospel song]
크로스오버[Crossover]
전자음악[電子音樂, electronic music]
흑인영가[黑人靈歌, Negro spirituals]
소울[So
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라틴아메리카에서는 비
록 살 만한 돈은 가지고 있었지만 그 제품이 문화적 요인과 맞지 않아 실패하
였다. 아르헨티나에서는 고소득 주부는 요리를 전혀 하지 않고 요리사를 두기
때문에 시간절약형 오븐은 아무 소용이 없는 것이다. 그러므
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기독교 교육연구원, 1981
이명수, 치유목회의 고찰, 서울 : 성광문화사, 1981
월리엄 요크, IVP, 제 1과 하나님은 어떤 분이신가, One to One, 2000
존 칼빈(연구학술인) 저, 문병호 역, 기독교 강요(경건에 대한 순수한 가르침, 라틴어 직역), 생명의말씀
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라틴어직역 기독교 강요. 생명의 말씀사
3. 문병호 교수의 <기독교 강요> 지상강좌
1) \'제1강좌\' 생명의 지혜: 하나님을 아는 지식과 우리 자신을 아는 지식
2) \'제4강좌\' ‘세 위격’ 하나님은 ‘동일본질’
3) \'제11강좌\' 그리스도의 중
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라틴어로 번역한 것으로 잘 알려져 있다. 1. 교부의 정의
2. 교부의 자격
3. 교부의 구분 (시대적 구분)
➀ 사도들의 제자 혹은 그들의 가르침을 직접 들은 교부 (1세기 말 - 2세기초)
➁ 니케아 공의회 이전의 교부 (2 - 3세기)
➂
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기독교(그리스도교)와 존 칼빈(장 칼뱅)의 기독교강요
프로테스탄트의 조직적 신학서로서 최초는 1536년 라틴어 초판을 스위스 바젤에서 처음 발행했다. 그 뒤 여러 차례의 수정을 거쳐 1559년 결정판이 나왔다. 칼빈이 처음 집필했을 때는 로마
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영화에 간간히 등장하는 법정의 어투는 일상적인 어투와 다르다. 우리말의 법률 용어도 일상에서 잘 쓰지 않는 한자말이 많은 것처럼, 영어 표현에서도 법정의 용어는 고답적이다. 이 영화가 이 점을 적절한 이용한 부분이 있다.
엘이 어떤
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기독교신학개론, 서울 : 연세대학교출판부
기독교대백과사전 편찬위원회(1993), 기독교대백과사전, 서울 : 기독교문사
이승구(2005), 기독교 세계관이란 무엇인가, 서울 : SFC
정경옥(1999), 기독교의 원리, 서울 : 기독교대한감리회 홍보출판국
정
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