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○ 경찰국가, 망명문화, 초기 공산주의자들
○ 어울리지 않는 짝 : 맑스와 앵겔스
○ 교리문답에서 선언으로
○ 새로운 역사, 새로운 정치
Ⅱ. 『공산당 선언』의 유산
○ 레닌과 러시아혁명
○ 혁명의 쇠퇴
○ 중국과 문화대혁명
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http://www.cckbc.co.kr/ : 한국 코카콜라 보틀링 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 코카콜
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레닌. 1988. 과학과 사상
5. 현대자본주의와 정보지배논리 허버트 쉴러. 1990. 나남
6. 맥도날드 홈페이지 (http://www.mcdonalds.co.kr/)
7. '노동자의 힘' 홈페이지
(www.pwc.or.kr/jsboard/read.php?table=js_edu&no=33) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 제국주의란
2. 제국
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, 북한의 통일정책, 한국과 국제정치, 1987
- 이종석, 새로쓴 현대 북한의 이해, 역사비평사, 2000
- 마르크스, 공산당 선언, 마르크스 · 엥겔스 저작선, 1988 * 북한의 통일정책 기조
Ⅰ. ‘민주기지론’
Ⅱ. ‘남조선혁명론’
* 참고문헌
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국가라는 완고한 성벽은 쉽게 소멸될 수 없다는 것이 개인적인 생각이다.
그렇다면 과연 중국에서 새로운 정치변동이 발발한 가능성은 전무한 것일까?
상술했듯, 중국과 같은 ‘레닌주의체제’를 전제하는 국가들의 특성상, 현재 많은 정치
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국가의 최대 최고의 목표라고 선언하였다. 이와같이 모택동사상의 급진적인 측면은 오늘날 혹독한 비난 대상이 되고 있으며, 더 이상 당과 국가의 지도이념으로 인정하지 않고 있다. 그럼에도 불구하고 건국의 아버지로서 모택동 개인에 대
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복지국가". 서울: 학현사
-임혁백. 2000. "세계화 시대의 민주주의: 현상, 이론, 성찰". 서울: 나남 Ⅰ. 자유와 평등
1. 평등
2. 자유
Ⅱ. 이데올로기
1. 좌파와 우파
2. 마르크스주의
3. 아담 스미스의 자유주의
4. 신자유주의
* 참고문헌
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이론
그러나 마르크스, 엥겔스, 레닌 등은 자본주의 체제가 혁명적으로 전복된 뒤에도 국가형태가 즉시 소멸한다고 보지는 않았다. 그러한 소멸은 고도의 사회주의 발전단계에 이르러서야 실현될 것이고 그 전까지는 여전히 국가기구에 버금
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론’: “인간의 생명은 유한하나, 사회의 생명은 무한”
5. 에필로그
북한 당-국가체제의 특징은 향후 남북관계 개선의 과정에서도 중요한 상수가 됨.
북한 당-국가체제의 변화를 기대하는 것은 쉽지 않음.
통일문제에 대해서도 역시 북한
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이론
창작의 속도에 관한 규정-혁명투쟁과 건설 사업을 고무, 충동하기 위한 것이며 앞의 두 이론과 함께 사상성의 강화를 목표로 한다.
4)사회주의적 내용과 민족주의적 형식
‘사회주의 사실주의’라는 용어는 넓게는 막스레닌 주의를 의
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