|
이론과
실제가 통합되는 실천적인 교육목적을 설정해야 한다.
② 교육 내용적인 면
- 오늘날 교육현장에 있어서 지식위주의 교육내용은 과감히 전환하여 실제 삶을
효율적으로 영위할 수 있는 경험중심 교육내용으로 구성되어져야 한다. 더
|
|
|
사상의 폐단의 적절한 해결책이라 할 수 있다.
몇 년 전 <공자가 죽어야 나라가 산다.>라는 책의 발간이 우리 사회의 새로운 화두를 던진 것을 기억하고 있다. 한국 사회 문제의 뿌리를 둔 왜곡된 유교문화의 폐단에 대해 적나라하게 비판
|
|
|
주의
3) 제국주의에 관한 주요 이론
3. 새로운 제국주의
|
|
|
이론의 개발이 가능할 수 있으며, 나아가 한국 사회복지의 발달과 미래를 예측할 수 있을것이다.
이러한 측면에서 볼 때 사회복지발달사는 과거와 현재, 그리고 미래를 연결시켜 주는 가교역할을 하는 것이며, 사회복지 역사에 대한 이해없이
|
|
|
이론이다. 즉, 사회적ㆍ심리학적 입장과 양자 통합 등의 관점이다. 그는 이 원리를.
.
.
3. 이론적 기초
1) 지식론
지식은 무엇이며, 어떤 과정을 가쳐 얻어지는가를 이해하는 일은 삶에 더 없이 중요하다. 교육이 삶에 수단이라면 삶에
|
|
|
사상
Ⅳ. 다산 정약용의 교육사상
1. 효제자
2. 국학
3. 기예론
4. 아학편
Ⅴ. 다산 정약용의 사회신분제도 개혁사상
Ⅵ. 다산 정약용의 신민본주의 사상
1. 사회계약에 의한 국가? 사회?통치자?법률의 성립
2. 백성의 천자
|
|
|
보수와 진보 가르기」, 인물과 사상사, 《인물과 사상》, 통권 38호,
2001.6, pp. 104~109(6pages) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 두 문인의 진정한 문학관
Ⅲ. 불온시 논쟁
Ⅳ. 불온시 논쟁의 해석
Ⅴ. 불온시 논쟁의 현대적 의의
Ⅵ. 결론
|
|
|
민주의 원칙, 남북연합이라는 중간단계설정
1990
소련과 수교
남북한 UN동시가입 (1991. 9.)
1991
지방자치제 부분적 실시: 지방의회 선거 실시
수서비리사건
남북기본합의서 채택(1991. 12. 13) =
남북사이의 화해와 불가침 및 교류협력에 관한 합의서
|
|
|
주의를 강하게 비판하고 그 대안으로 시장다양성 을 제시했다.
그는 시장다양성을 구성하는 주요 요소로 무역 및 자본자유화로 인한 부작용 최소화, 정부와 민간기업간의 새로운 관계 설정 등을 들었다.
특히 강력한 민주주의 제도의 뒷받
|
|
|
보상과 특권체제의 산물이며(우연적인 출생과 가문의 산물). 셋째, 한 집단이 다른 집단에게 거대한 권력을 행사하기 때문이다. - 페이비언 사회주의
- 케인즈 주의와 국가개입주의
- 신자유주의
- 마르크스주의
- 나의 의견
|
|
메뉴펼치기
