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주의적, 금 욕주의적이어서 사실상 더 억압적이고 고립적인 체제의 형성에 기여했을 가능성이 높다.
3. 결론
체 게바라는 철저한 전통적 마르크스-레닌주의자, 근대주의자였고 자신의 신념과 원칙에 충실했 으며 생명을 포함한 자신의 모든
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레닌주의를 극복하려는 필요성에 따른 것이다. 젊은 헤겔에 대한 딜타이(Dilthey Wilhelm)의 연구와 더불어 19세기의 전환기에 시작되어 30년대에 그 정점에 도달한 신헤겔주의는 더 이상의 발전이 정지되어 버린, 주관적 관념론으로 반전되어 버
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주의 사상교육을 목적으로 '김일성 방송통신대학강좌', '마르크스-레닌주의 방송대학강좌'가 있고 재일 동포 소식을 전하고 있다. 대외적으로 일본, 동남아시아, 구라파, 남미주, 중동, 아프리카를 대상으로 선전을 행하고 있다.
평양 FM방송
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주의의 일부 요소를 수용하는 한편, 공산당의 일당 체제를 유지하는 방식을 취하고 있다. 이는 마르크스-레닌주의를 기반으로 하면서도 중국의 역사적, 문화적 맥락을 반영하여 발전된 이론이기 때문에 여러 국가의 사회주의 모델과 차별화
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되라. 남북한 언어분화의 배경 검토 (언어)
1. 들어가며
2. 교육의 이질화
3. 남한과의 차별화
4. 주체사상 고취와 김씨 가족의 우상화
5. 마르크스-레닌주의의 활용
6. 전쟁 준비를 정당화하기 위한 목표물과 가상적 설정
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사상과 이념은 그가 국가를 이끌어 나가면서 큰 영향을 미쳤다. 그는 마르크스-레닌주의에 기반한 사회주의 체제 구현을 목표로 하였고, 농민을 혁명의 1. 양날의 지도자, 마오쩌둥
2. 마오쩌둥의 생애
3. 중국 1세대 지도부, 그리고 대약
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주의를 한다는 북한이 계급보다 ‘민족’을 운위하고, 거기에 김일성·김정일의 이름을 결부시키는 것은 아무래도 어색할 수밖에 없다. 전통 마르크스-레닌주의에서 보면 민족이나 민족주의는 자본가계급의 사상으로서, 마땅히 투쟁과 극복
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레닌주의, 스탈린주의, 티토주의, 카스트로 이론 그리고 모택동주의를 별게의 상이한 공산주의로 구분하는 것이 가능하다.
5. Another way to analyze different systems is to examine their organizational and decision-making differences. This approach looks at the levels at which
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사상 전대미문의 행위였다고 말하고 있다. 중국 역사가들은 문화 대혁명을 진시황의 분서갱유에 비유하기도 한다.
종교에 대한 박해도 이 기간 동안 심화되었다. 종교는 《마르크스-레닌주의》와 배치되는 것으로 생각되었기 때문이다.
문혁
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주의와 기회주의, 자본주의사상, 봉건사상 등 온갖 반동적, 반혁명적 사상조류의 침습을 면할 수 있게 되며, 창조적 입장을 지킴으로써 인민대중의 역할을 높여 교조주의를 배척하고 마르크스-레닌주의의 일반원리를 자기나라의 구체적, 역
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