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간의 차이를 시대와 사회에 따라서 그리고 교육의 양과 질에 의해서 변화 될 수 있는 가변적인 속성으로 파악하지 못하고 불변의 특징으로 고정화 시켜 버렸다.
5. 결론(정리와 나의 생각)
<에밀>에서 루소는 "교육이란 자연에 의해, 인간
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간의 본성에 따라 적극적으로 개입하면서도 그들이 스스로 학습하고 발견하도록 유도해야 한다고 주장했다.
루소의 교육론은 다음과 같은 특징을 가지고 있다.
첫째, 자연스러운 교육방식은 루소는 교육을 자연스럽게 발생하는 과정으로 이
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루소의 교육원리」,
경상대학교 대학원 석사논문, 1989.
권 응호 역. 「에밀」, 흥신문화사, 서울, 1994.
김 경식 외. 「교육사·철학강의」, 교육과학사, 서울, 1991.
김 종철. 「J. J 루소의 평등이론 연구」,
성균관대학교 대학원 석사논문, 1983.
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사회생활의 원리
․자연 속에서 사물과 경험을 통한 교육방법 중시
․교과중심 교육방법에서 탈피 -> 실물중심, 생활중심의 교육방법 주장
․유아 스.
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3. 오웬(Robert Owen, 1771~1853)
1) 생애
․1771년 영국 북웨일즈에서 출생
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루소는 교육이 인간의 내적 본성과 외부 환경 사이의 조화를 이루어야 하며, 강제적이고 형식적인 교육방법이 아니라 자연스럽고 자유로운 1. 서론
2. 루소의 생애와 사상
3. 『에밀』의 주요 내용과 교육관
4. 자연주의 교육의 특징
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사회를 위한 교육, 스콜라 철학적인 서적편중의 형식적 교육에 대해서 근대적인 인간교육의 이념을 제공한 것이었다. 《에밀》은 I.칸트, J.H.페스탈로치 등을 통해서, 교육사상사 ㆍ철학사상사에 커다란 영향을 주었다. 1. 루소(J.J. Rousseau,
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소극적 교육론의 영향
○ 대안교육, 박애주의, 비권위주의 교육
○ 탈학교 교육 운동, 진보주의, 열린 교육운동
(2) 발달에 따른 교육 루소의 교육사상에 대하여
Ⅰ. 루소의 생애와 사상적 배경
1. 루소의 생애
2. 루소의 사상적 배경
Ⅱ.
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, 군주정치)
정부조직의 방법.
(집행권의 행사)(민주제, 귀족제, 군주제, 혼합정치)
국가해체
자연상태로 복귀.
공동사회로의 복귀.
<표 1> 1. 생애 저서
2. 계몽사상
3. 사회계약설
4. 자연주의적 교육 (『에밀』을 중심으로)
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루소가 시대적 인간의 제약 속에 있었다는 비판과 동시에 이상적 사회건설을 위한 여성참여를 유도했다는 긍정적 평가 등 다양한 견해가 존재한다. 루소를 연구하는 사람들 사이에서도 루소의 여성교육론을 어떻게 해석해야 하는가는 이해
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루소는 아동을 불완전한 성인으로 정의하지 않고 아동은 이미 그 속에 완전성을 가졌다고 보았다.
루소의 주관적 자연주의 교육관은 후일 아동중심주의를 강조하는 진보주 의 교육에 많은 영향을 미침
루소의『에밀』- 인간개조와 사회개조
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