|
교육을 위한 서사적 대화모형 연구” vol. no.16.
한상진(2012), 총신대학교, “루터의 인간이해에 대한 철학적 사고” vol. 64.
김철(2009), 경기대학교, “Buber와 Bollnow의 인간관과 교육관 - 실존적 만남으로서의 교육을 중심으로” vol.23, no.3.
김민성(
|
|
|
터 1841년 동안 철학을 조선 4대 주교가 될 베르네(安,Berneux) 신부와 조선에 나와 전교할 메스뜨르(Maistre) 신부로부터 교육 받았다.
다.활동시기(1842-1846)
김대건과 최양업은 프랑스 함대의 요청으로 통역관으로 승선하기 위해 뜻밖에 신학공부를
|
|
|
과 전술을 통틀어서 푸코는‘규율(훈육)’이라고 표현하였으며, 즉, 교육이 바로 이러한 훈육의 역할을 하는 것이다.
규율적 권력이 사용되는 대표적인 장소는 감옥이다. 그런데 이러한 규율적 권력은 감옥에만 국한되지 않고 사회로 확산되
|
|
|
저, 김유동 역, 『계몽의 변증법』, 서울: 문학과 지성사, 2001, pp. 21-23;
황정, 푸코 비판기획의 윤리-정치적 의의, 석사학위논문-이화여자대학교 대학원, 2010, p. 19. Ⅰ.서론
Ⅱ.계몽주의 사상
ⅰ.호르크하이머
ⅱ.아도르노
ⅲ.푸코
ⅳ
|
|
|
의 김복한(金福漢)·이설, 문경(聞慶)의 이강년, 안동(安東)의 권세연(權世淵)·김도화(金道和), 진주(晉州)의 노응규(盧應奎), 김천(金泉)과 성주(星州)의 허위(許蔿), 장성(長城)의 기우만(奇宇萬) 등이다. 그 지방의 저명한 유학자를 의병장으로
|
|
|
터를 분석하는 것.
현대 과학 기술의 급속한 발전은 체육미학의 연구에 매우 유리한 조건을 제공해 준다. 따라서 ,여러 가지 방법의 시도는 유익하며 제창할 만한 가치가 있는 것이다.
Ⅶ. 체육활동(운동, 스포츠) 관련 정책
1. 체육정책의 개념
|
|
|
의 여성에게 ‘여성의 근대’는 근본적인 모순을 내재한 힘든 작업이었음을 시사해준다고 할 수 있겠다.
나오며
이와 같이 신여성 등장의 배경, 신여성의 개념 그리고 그들의 사상과 활동을 알아보았다. 또한 식민지 상황과 근대성, 조선의
|
|
|
의문시하여 안정되고 지배적인 문화에 도전하며 성역할의 고정관념에서 벗어난 자유로운 감성을 가진 사상을 말한다.
기업에선 여성리더십의 사례로 성주그룹 CEO 김성주 회장과 인성내추럴 대표 손인춘을 예로 들었다. 이들은 여성인력개발
|
|
|
과 4과를 모두 가르쳤고, 가장 완전한 수도원에서는 7자유과 외에도 신학까지 가르쳤다고 한다. 교육방법은 단식과 체벌 등과 같이 매우 엄격하였으며, 대부분의 생활이 철저한 규율과 고행으로 이루어졌다. 마지막으로 수도원학교가 미친 영
|
|
|
교육계 속에서도 교수자가 자신의 역할과 모습에 대한 바른 통찰로 적절한 태도를 취해나갈 때 교육의 질은 높아져 갈 것이다.
첫째,가르침과 배움이 동시에 이루어지도록 해야한다.
가르치면서 배울 수 있으려면 겸손하고 개방적인 자세로
|
|
메뉴펼치기
