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라고 본다.
반면 리얼리즘(Realism)에서는 사진이나 영화는 다른 예술과 달리 인간의 개입을 극소화시키고 자동적으로 현실 세계의 영상들을 창출해 낸다는 기술적 객관성이 영화를 관찰할 수 있는 물리적인 세계와 직접 연결시켜, 다른 예술들
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비밀스러운 것과 가장 중요한 것, 또 가장 인식하기 어려운 것을 살아 움직이게 만들 기회, 그런 기회들은 지금은 거의 사라져 버렸다. 우리가 보는 거의 모든 영화들은 현실에 묶여 버린 것처럼 보인다. 그 영화들의 대다수는 상업 영화이고,
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된 모습을 보여주는데 반하여, 리얼리즘(사실주의)의 스크린은 매우 얇고 맑은 유리렌즈이고, 완벽하게 투명하기를 갈망하기 때문에 이를 통과하는 영상은 현실 그대로를 재현시키는 것이라고 하여 사실주의 문학이 현실재현을 얼마나 중요
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말은 마치 포르노와 에로티시즘 그리고 리얼리즘과 에로티시즘을 구태여 구별하려고 하는 태도에 대한 비판으로 들린다. 그냥 \"영화 어땠어?\" 이렇게 물으면 \"화끈했어.\" 이런 답을 아무렇지도 않게 할 수 있으면 되지 않을까? 그게 바로 마
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시즘의 대비
실증주의적 문학사회학 및 사회주의 리얼리즘 : 문학작품의 내용과 집단의식의 내용 사이에 관계를 수립하려고 하며, 작품과 사회집단 의식을 이루는 요소들이 그 자체로서 서로 유사한 관계이다.
구조발생론적 문학사회학
작
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서 찾아 볼 수 있는 탈식민주의 리얼리즘의 문체적 양상으로서 첫 번째로 들 수 있는 것은 소설 형식과 수필 형식의 혼성적 교차이다. 근대 소설의 양식과 이와는 이질적인 전통적 서사 기법이 혼성적인 교차는 ‘의도적 혼종화’를 통해 ‘
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으면서 잠을 청한다.
이렇게 이반 데니소비치 슈호프의 하루가 끝이 난다. 새벽 다섯시부터 시작된 그의 하루는 열시가 넘어서야 겨우 끝이 난다. 슈호프의 오늘은 매우 만족스러운 것이었다. 영창에도 들어가지 않았고, 신나게 벽독을 쌓을
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을 일컫는 이데올로기적인 명사이다. 이 시기는 기존의 리얼리즘과 전통적인 신념을 일체 부정하고, 극단적인 개인주의, 도시 문명이 가져다준 인간성 상실에 대한 문제의식 등에 기반을 둔다. 다시 말해 반 리얼리즘적 성향을 가졌던 모더니
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오정희의 성장소설 연구, 김효신
「논문(요약)」
유황불의 경험과 리얼리즘의 깊이, 류철균
신경숙 소설의 부재성, 안남연
VI. 마치고..
한 학기동안 배운 내용이 뭔지 돌이켜보기 위해서 지난 게시판 글들을 쭉 읽어보았다. 읽던 도중, 교수님
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도 서정적으로 그리면서 이면에는 당시의 세상을 고발하는 격정이 담기 주제였다. 이규환은 1930년대의 사회상을 리얼리즘으로 승화시켜, 일본 제국주의에 대한 강한 항거의식과 문명의 교체기에서 빚어진 농민들의 고달픈 삶을 감동 깊게 묘
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