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생애
2. 『맹자』라는 책의 구성과 내용
3. 왕도정치 : 물질적 풍요와 도덕적 성숙의 조화
3-1. 양민 : 양도정치의 시작
3-2. 교민 : 왕도정치의 완성
3-3. 오륜 : 조화적 인간관계의 표상
3-4. 정치와 학설과의 관계
4. 정치가의 자격과 왕도
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근본적인 차이를 보입니다. 공자와 맹자가 사회적 질서와 도덕적 가치를 강조한 반면, 장자는 자연과의 조화와 개인의 내면적 경험을 중요시합니다. 이러한 차이는 동아시아 정치사상과 문화 의식에 있어서 각기 다른 방향을 제시합니다. 공
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맹자의 교육사상에 관한 연구, 대전대학교 대학원 논문, 2011.
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3) 유가를 인본주의 사상이라고 하는 이유는?
사람이 다른 동물들과 같이 욕망과 본능이 있으나 그들과 다른 기질을 가지고 있고, 그들보다 순화된 욕망 및 감정체계를 가지고 있
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사상과 문화 의식을 대표한 공자와 맹자의 철학(사상)과 비교하여 장자의 철학은 어떤 점에서 구별되고 다른 차이가 있는지 교재의 내용을 중심으로 정리하였다. 그리고 이 과제를 수행하는 자신은 장자의 철학을 어떻게 평가하는지 자신의
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맹자 효(孝) 개념의 윤리적 확장성에 대한 연구」, 한림대학교 태동고전연구소, 2011.
-정함문, 「孔子의 孝사상 연구 :論語를 중심으로」, 성균관대학교 석사학위논문, 2015.
-오세은, 「대학 교양수업에서 『논어』의 토론식 읽기 방식 연구」,
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맹자의 교육사상에 관한 연구, 대전대학교 대학원 논문, 2012.
박해경, 아리스토텔레스의 덕 윤리와 공동체 주의에 대한 연구, 경남대학교 교육대학원 논문, 2005.
배경완, 플라톤의 이상적 인간관과 그 의미, 계명대학교 대학원 논문, 2000.
신
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맹자의 철학사상, 명문당 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 논어의 의의
Ⅲ. 논어의 성격
Ⅳ. 논어의 구성
1. 학이(學而)
2. 위정(爲政)
3. 팔일(八佾)
4. 이인(里仁)
5. 공야장(公冶長)
6. 옹야(雍也)
7. 술이(述而)
8. 태백(泰伯)
9. 자한(子罕)
10. 향당(鄕
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맹자의 사상을 중심으로’, 국어교육편찬위원회, 『대학국어』, 창학사, 58-73쪽.
이장우(1995),『경영전략론:통합적 접근』, 법문사.
이학종(1992), 『전략경영론:이론, 기법, 사례연구』개정판, 박영사.
임익순, 소영일(1986), 『현대 경영학연습
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생애
Ⅱ. 장자의 자연사상
Ⅲ. 장자의 소요사상
1. 소요와 물
2. 以物害己의 衆人
Ⅳ. 장자의 우주관
1. 우주적(宇宙的) 근본(根本)
2. 특징적 성질(特徵的性質)
3. 최고(最高)의 인식(認識)
Ⅴ. 장자의 사생관
Ⅵ. 장자와 불교
Ⅶ
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감시하고 비평할 수 있는 사람이 되어야겠다. 臣勸論(신권론)의 성리학적 논거
<‘신권론’의 성리학적 담론에 관한 정치사상의 기반 >
① 맹자의 역성혁명의 ‘방벌론’
② ‘경연제도’
③ ‘과거론’
④ ‘애민론’
<결론>
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