|
제9장 위진의 시
제10장 남북조의 시와 민가
제11장 위진남북조의 문학평론
제12장 위진남북조의 산문과 소설
제13장 당대의 시
제14장 성당의 시
제15장 이백과 두보
제16강 중당의 시
제17장 만당의 시
제18장 당시의 산문
|
|
|
사상\'을 주장한 사람과 내용이 바르게 연결된 것은?
- 노자 - 무교육 상태의교육
- 순자 - 성악설
- 칸트 - 교육적 산물로서의 인간
- 공자 - 도덕적 인격교육
30. 전인교육의 필요성을 바르게 표현한 것은?
- 교과중심의 형식적 교육 강조
- 경험
|
|
|
한다. 1. 4단 중 한 인물의 생애와 이에 대한 나의 평가
1) 주제 선정 동기
2) 인물의 생애
3) 나의 평가
2. 위 주제에 관한 나의 경험과 견해
1) 위 주제에 관한 나의 경험담
2) 위 주제에 관한 나의 견해
3. 출처 및 참고문헌
|
|
|
맹자의 어머니
-‘맹모삼천지교’ 맹자의 어머니가 아들 맹자의 교육을 위하여 세 번(공동묘지-> 시장-> 서당) 이사한 일을 가리킴.
-환경이 교육적으로 매우 중요하다는 사실을 알고, 아들에게 훌륭한 교육 환경을 만들어 주려고 함.
(나
|
|
|
사상은 서양의 철학계에 어느 정도 설득력이 있는 것으로 자리 잡았다.
3. 유가와 동아시아 문화 및 그 현대적 운명
현재 일반적인 견해에 따르면 유학에는 3기의 발전이 있었다.
제1기의 발전은 선진시대부터 한대까지 이루어졌다. 전한 시
|
|
|
설
1. 사부와 변려문
2. 소설의 발생
제3장 당대문학 개관
제4장 당대의 시
1. 궁정문학
2. 초당사걸
3. 진자앙
제5장 성당의 시
1. 근체시의 개화
2. 변새시
3. 산수전원시
제6장 이백과 두보
1. 시선과 시성
2. 이백
3. 두보
제7
|
|
|
사상 종교이며, 새로운 후천 세계는 동학의 시대라고 주장하였다.
당시는 혼란한 시대였다. 안으로는 세도 정치와 민란, 밖으로는 서양 제국주의 열강(洋寇)의 침략으로 나라에는 극도의 위기 의식이 휩쓸었다. 이런 혼란 속에서 최제우는 새
|
|
|
맹자의 말이 있다. 맹자의 가르침은 유교문화권에서는 매우 중요하게 받아들여졌다. 일찍이 장남은 대를 이을 아이를 소중하게 여겨졌으며, 남자아이가 없는 집에서는 데릴사위를 들여 가문의 대가 끊어지지 않도록 했다. 유교의 종가(宗家)
|
|
|
.” 01 양주는 누구인가
02 양주가 살았던 시대
03 양주의 사상 1. 위아설
04 분서와 검열의 피해자
05 토론, 개인주의 vs 이기주의
06 양주의 사상 2. 경물중생
07 양주의 생명 이야기
08 토론, 같은 시대 다른 사상
|
|
|
사상을 논한 것이고, <원훼>는 자기 자신을 책하는 데에는 관대해야 한다는 도리를 변화있게 반복 설명했다. 또 <쟁신론>은 근엄하고 언어가 생동하며 힘이 있어 설득력이 강하다.
<장중승전후서>는 서사문 가운데 걸작으로 장순
|
|
메뉴펼치기
