|
유학이 형성한 지식인들은 자신에게 특히 엄격하며, 다른 사람이나 사회에 대한 요구는 비교적 적다. 그의 의무감은 강하지만 권리 의식은 비교적 약하다. 그러므로 유가의 인학에는 그 나름대로의 내재적 논리성 혹은 사유 방식이 존재한다.
|
- 페이지 19페이지
- 가격 400원
- 등록일 2004.07.30
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
론을 비판하고 나온 근대적 사유의 맹아라는 성격을 지녔고 한학풍의 유학은 얼핏 복고주의 같지만 사실은 고식화된 주자학의 공소성을 비판하고 유학의 실천적 기풍을 되살리기 위하여 주자보다 더 큰 권위를 빌어 온 것으로 실증주의적 경
|
- 페이지 11페이지
- 가격 5,000원
- 등록일 2011.04.07
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
유학)
-정주학 폐단 : 공리공론의 문제 , 실천수양과 경세를 경시
-양명학 폐단 : 부도덕의 문제, 선학에 기울고 수양을 경시
명말의 시대상황)
환관의 폐단이 심해짐-> 유학부흥운동(동림당 : 동림서원 세움. 경세치용의 정신)
->동림당화(
|
- 페이지 14페이지
- 가격 3,000원
- 등록일 2009.06.03
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
유학에서 말하는 정의이다. 묵자의 철학도 바로 그런 것이었으며, 오늘날 필요한 유교적 삶 또한 도덕적 실천, 즉 도덕의 사회적 실현인 정의의 실천인 것이다. 노장사상의 참모습은 허위 의식에 대한 비판과 평등 의식에 대한 갈망이었다. 그
|
- 페이지 22페이지
- 가격 4,000원
- 등록일 2005.05.31
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
부흥군의 부흥전쟁연구」, 『역사의 재조명』, 소화, 1995.
이용빈,「백제 5방체제의 통치조직과 지방관의 성격」, 『명지사론』13, 명지사학회, 2002.
황인덕,「백제패망 전설들로 본 백제사, 백제사의식」, 『百濟硏究』24 , 백제연구소, 1994.
한
|
- 페이지 12페이지
- 가격 1,400원
- 등록일 2017.10.18
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|