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김수영 <풀> <김수영 다시 읽기> 김승희 편. 106p
우리는 이제까지 롱기누스와 칸트의 안내에 따라 숭고를 알아보고 한국 현대시에서 숭고를 찾는 여행을 했다. 큰 정신과 열정을 담은 시도 있었고 거짓된 숭고를 숭고라 말하는 시도 있
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시인이 2004년10월30일에 발간한 오래 말하는 사이라는 시집에 있는 한 시이구요. 작품을 보고나서 “여기에 갔을까?” 라는 의문이 들었습니다. 시인은 오대산 근처에서 일주일간 말 하지 않고 지내는 가톨릭 정신수련법인 ‘침묵피정’ 프로
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시인 정지용은 민족문학의 노선과 민족의 정치 노선이 결코 이탈될 수 없다는 신념으로 시의 문화적 전위의 입장을 고집한다.
이러한 정치시의 열기에 김광균은 \'문학의 위기\'로 지목한다. 그는 해방 직후 김기림 등과 함께 조선문학가동맹
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김기림 : 모더니즘에서 어떤 곡절을 겪어 리얼리즘으로 이르게 되었는가를 묻는 유형이다. 표층적 묘사의 모더니즘에서 박태원이, 심리묘사의 모더니즘에서 최명익이, 모더니즘의 기법과 계급사상의 결합 측면에서 김기림이 해당된다.
3.결
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시인이 전달하고자 했던 의미를 알 수 있는 것이다. [1]서론
[2]본론
1.백록담/정지용
2.남신의주 유동박시 봉방/백석
3.무등을 보며/서정주
4.사랑의 변주곡/김수영
5.눈물/김춘수
6.겨울의 꿈/조재훈
7.중심의 괴로움/김지하
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시인 정지용이 썼다.
시집이 나오자 당시 서울의 제일급 요정이던 명월관에서 출판기념회가 열렸다. 김기림, 임화, 김광균, 오장환 등 당대의 시인 9명이 모였다. 서정주문학은 첫발부터 이런 성장(盛裝)이었던 것이다. <화사집>에는 23세
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시인\'을 대상으로 하고 있다. 시인은 그 대상이 지니고 있는 \'속성\'을 통해 자신의 의도를 상징적으로 드러낸다. 먼저 이 작품에서 \'눈\'은 순결한 생명력의 상징으로 나타난다. 그리고 나날의 고통에 시달리고 있는 시인에게 \'눈\'의 \'살아
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시인의 임무라면 우리는 그 시인의 눈을 통해서 세계를 새롭게 해석할 수 있는 기회를 얻게 된다. 김수영은 `폭포`에서 `나타와 안정을 뒤집어 놓은`, `고매한 정신`을 형상화하였다. 이 시도 현실에 안주하지 않고 치열하게 맞서 싸우려는 정
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시인이여 기침을 하자
눈을 바라보며
밤새도록 고인 가슴의
가래라도 마음껏 뱉자.
<김수영의 ‘눈’>
▶눈이 살아있다는 생명을 느낀다. 눈과 기침의 내부관계는 공통성의 일치를 찾지 못한다. 다만 상상력으로 \'눈\'과 \'기침\'은 상징
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시인의 지각 경험과 정서대응에 따라서 대상의 의미와 이미지는 얼마든지 달라질 수 있는 것이다. 시인에게는 시인마다 다른 태양이 떠오를 뿐 아니라 또한 같은 시인에게도 매일 다른 태양이 떠오를 수 있는 것이다.
또한 외연이 사전적 의
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