|
.
마지막 연의 나타와 안정을 뒤집어 놓은 듯이라는 것은, 시인 자신을 포함한 사람들의 안이(安易)하고 타협적인 삶을 각성시키는 실천적 행동으로 보는 것이다. 1.핵심 정리
2.연구 문제
3.감상의 길잡이 (1)
4.감상의 길잡이 (2)
|
|
|
다른 무수한 생명체가 생겨나는 것처럼, 시인의 언어 역시 그 배함과 구성의 변화에 의해서 색다른 영상과 의미의 생명체를 낳고 있는 것이다. 1. 핵심 정리
2. 연구 문제
3. 감상의 길잡이(1)
4. 감상의 길잡이(2)
5. 감상의 길잡이(3)
|
|
|
. 이것은 모두 자기희생을 의미하는 것이라고 말 할 수 있다.
이와 함께 시인은 ‘생명의 순환’을 방해하고 단절시키는 ‘낙태’를 냉소적 어조로 비판 하고 있음을 발견하게 된다. 시 <우리 동네엔 산부인과가 다섯 개나 있다 >를 보자.
|
|
|
시인들이 자유롭지 못하였고 따라서 형상화에의 노력이 그만큼 뒤로 물러나지 않을 수 없었다. 그러나 1920년경부터는 이와 상반되는 입장에 놓이게 된다. 이러한 시정신과 형상화 중 어느 측면에의 경사는 여러모로 우리 시를 이끌어온 힘이
|
|
|
모더니즘의 건축가로 “건축의 복합성과 대립성”이라는 저서를 쓴 건축가(2005)
13-2. 로버트 벤츄리 - 대중주의의 선구자 / 다익성, 복합성, 대립성 강조, 대중 코드와 엘리트 코드의 이중코드 / 저서 : 건축의 대립성과 복합성, 라스베가스의
|
|
|
시인들의 시, 억압받는 여성문제를 다룬 시등 민족시의 게열이 정신적인 주류를 형성하였다.
2)대표적 시인과 시
①실험시 운동
대표적 작가로는 이윤택, 박남철, 황지우, 김영승이 있다.
②민중시 운동
대표적 작가로는 김남주, 김정환, 채광
|
|
|
냉혹한 현실을 깨닫지 못하는 나비에게 바다는 아직도 청무 밭에 지나지 않는다. 그렇기 때문에 3연에서처럼 삼월달에 청무 꽃이 피지 않는 것이 나비에게는 서글플 수밖에 없고, 이를 바라보는 시인의 눈에는 나비 허리에 걸린 초승달이 시
|
|
|
시인’이라고 극찬을 하고, 정지용, 김기림, 이태준 등도 그에게 격려와 찬사를 보냄으로써 그의 이름은 일찍부터 시단에 알려졌다.
1936년경 위장병의 재발과 신사 참배 문제로 학교가 문을 닫게 되자 광주로 돌아와 모교인 숭일학교에 교
|
|
|
시인이 표현하고자 한 주관적 정서에 좌우된다.
정서는 한 편의 시 속에 선택된 여러 이미지들을 동일화하고 통일시킨다.
특수한 주간적 시각에 의한 특수한 정서를 환기
극적 세계 속에서 재구성된 이미지
(1) 절대적 심상과 상대적 심
|
|
|
시인이 ( )라는 대상을 통해 자신의 감정을 표현하고 있다. 하지만 <바다와 나비>는 ( )를 이용한 선명한 색채의 대비를 통해 자신의 감정을 전달하고 있으며, <나비>는 나비라는 대상에 ( )을 하여, 자신의 마음을 드러내고 있다.
-나비,
|
|
메뉴펼치기
